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我还得说我的那些属于过去的那些混乱的文字使我成为了一个想象里的滥情的男人，还有她说过如果她是我的女朋友会如何，甚至我告诉她要把她设计为我的爱情蓝图里的一个角色，还有她认识的一些我不认识的认识我的家伙告诉她我怎么怎么不要她靠近我
事实是见面那天她发觉她的猜测是错误，她对我说她的朋友告诉她与我在一起千万不要关机，还有她有朋友一定要陪她来等等，被臆测为一个这样的家伙，我喝可乐时笑得嘴里开花
然后的然后，我就持续写作，写一些虚无主义的东西，把所有的人间故事当作自己的故事来讲：收获快意，感受速度
可以在写一篇慢节奏的爱情小说的同时疯狂的高呼MANSON的死亡金属
栽杨树时，父亲特地在院墙西边留了一片空地，他说早想栽一棵枣树！我们原来住的房子是两小间土墙茅草屋，西山墙靠堰塘边长着一棵大碗口粗的枣树，通身鱼鳞般的黑皮，布满细细密密的裂口，常有蚂蚁忙忙碌碌爬行其间
不知道枣树的树龄有多长，我只知道树上的枣子特别甜，馋得前后院放了暑假的“小鬼娃们”（姥姥生前常用语）直流口水，冷不防冒险隔着院子扔些砖头瓦块，砸下一些枣子，掉在堰中的枣子，他们跳下水捞去解馋，落在地上的，他们畏惧姥爷看稻场驱赶鸡鸭鸟雀的长鞭，不敢过来捡，都入了我的口中
但这棵枣树不是我家的，我们住的地方是姥姥和大舅们的宅地，姥姥大舅没说的，而大舅妈对父亲这个外来户占了部分地宅很是不满，常在院中指桑骂槐，私下也常半真半假地逗问我姓哈，我答姓朱，她就一脸怒相，“姓朱？滚回你们河南老家去？”我赶忙改口姓刘（母姓），她就得意的笑了
这样的时候，爸爸如狗尾巴草一样可爱可亲
这样想着这样乐着，我便长大了
…”西藏是天堂，德钦是天堂的边界
德钦有天堂的灵光拂照，在天堂的边缘，我们可以和理想直截对话
也有人把从内地到西藏去的路称为“天路”
天路有三条
一条是青藏线，一条是川藏线，一条是滇藏线
滇藏线就是214国道
到西藏去的人，走青藏线和川藏的比较多，而滇藏线却很少有人走
我到西藏去当兵，走的就是青藏线
坐火车，坐汽车，差不多走了一个月
一个云南人，到相邻的省份去，却绕了差不多半个中国
214国道从迪庆高原经过
应该说，它是云南通往西藏的“天路”
它让我们从一个高原到达另一个高原
214国道的前身是过去茶马古道，自古就是云南通往西藏和印度的交通大动脉
对于云南人来说，它似乎并不陌生
我看过许多关于茶马古道和马帮的书籍，所有讲述茶马古道的人，都提到这条路
这是一条无法回避的路
也有人把走这条路称之为探险
俄国人顾彼得曾撰文描述这条茶马古道：“西藏的雨季很可怕，在边界上，所有的马帮和香客来往交通通常停止一段时间
山路变成泥潭沼泽，江河暴涨，大山为云雾所笼罩，冰雪崩落和滑坡与其说是意外，不如说是常规
许多旅行者被永远埋在几十吨重的岩石下或葬身于急流中
” 在茶马古道繁盛时期，过往的马帮每年成群结对，用来运输的牦牛上万头
特别是抗日战争时期，西南地区的交通被中断，内地到达西藏，国际上从印度运往内地的物质都得经过这条茶马古道
直到214国道修通以后，这条赫赫有名的茶马古道才结束了它的历史使命
214国道是解放后修的，但人们对这条路的认识，有着悠久的历史
差不多所有了解这条公路的人都知道，这条路每年都有一段时间大雪封山，只有气温上升的季节才能通车
而在雨水季节公路上也是重重险阻
因此，多少想从这条路到西藏去的人，都对它怀有畏惧心理
因此，这条路更让人感到藏区的高深莫测
我们就是怀着一种探险的心情踏上214国道的，虽然我们不是去探险
9月28日，云南人民出版社的编辑家刘存沛带着作家海男和李森，拍摄师杨松文，我们一行五人，沿214国道，从中皮亚诺曲线向德钦出发，去感受这条到达西藏的“通天大道”
正是雨季，接连下了半个来月的雨了，但出发这天，天公作美，天放晴了
车过中皮亚诺曲线坝，过纳帕海，原来的柏油路，现在全成了沙子路面
纳帕海一过，山势越来越险峻，路越来越窄，七拐八弯，随时出现惊险地段
公路两边，树木成阴，藏家房舍若隐若现，炊烟和经幡虚无飘渺
但总的说来，公路并不算是太难走
我作为云南的驾驶员，我走过的路，比这路难的还多
路虽窄，但路上坑凹很少，公路上的里程牌、路标都十分醒目，不失国道的风韵
车由驾驶技术熟练的杨师开
越往前走，车和路融在了一起，人和车融在一起
我们觉得这埋在绿树丛中的路象是一条黄色的彩带，在空中飘浮着
我们象是走在一条音乐的彩带上，我们就象是这彩带上的音符
从中皮亚诺曲线往德钦出发，公路全是下坡，一直往一条峡谷而下，直到了金沙江边
车往峡谷走，气候也随之变化，田地里的庄稼也随之变化
早上我们看到的是青稞，象曲谱架一样的高大的青稞架，到了谷底，我们看到了成熟的玉米，小麦
气候变了，田地里的庄稼也变了模样，但还是藏区味道，藏房，藏民，酥油味，飘浮着经幡…
35、一种人离你很远，在你灿烂的时候，他一定是朋友;一种人离你很近，在你辉煌的时候，那可能是小人