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武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续。先是单个人行为，后是集体行为。什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”。随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令。也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略。“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了。鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解。 身处一个搀杂的汗青傍边，身处一个搀杂的期间，“我体验过的这几十年，即使咱们对此不发什么言的话，大概维持一种安静、含暗昧糊、随声附和的状况，也对本人布置然而去，我须要面临这种搀杂性，挑拨本人的才华。” 2、我像是从前一样喜欢听情歌，但现在却这样的伤感。 明知道回到家乡，一切会如故，呆了段日子还会厌烦；明知道回到家乡，会因家乡那些沧桑的面庞而难过；明知道回到家乡，又要开支，我的妈妈又要为我操劳；可是这次我坚决要回去，因为这是我总也舍却不了的心情。 趁着脑子被激活，找出旧时笔记，那些尘封的岁月一页页地鲜活起来，向我倾诉一只毛毛虫想羽化成蝶的希翼。蚕儿与蛾子，孰是智者？作茧自缚并非全是痛苦，个中幸福唯蚕儿知晓。不受外界任何侵扰，静卧茧中，锦心绣口，漫吐情丝，把无限的爱意尽留人间，吐尽缠绵，独享自已编织的生生死死和轮回不息的灿烂。能自由飞翔于天地间的蛾子，虽拥有双翅，却失去了那个静谧的天地和那份独秀于心的绚丽，在这蝶之斑斓花之颜的世界里，蛾儿又算得了什么呢？疑惑之中，只听得精灵在咯咯地窃笑。