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4、我其实还在想找一个经常出差的工作，天南地北，一个人也好。 １９８３年８月份，我从大理师范学校哔业，被县教育局分配到鹤庆县六合乡的白依山寨任教，白依族是彝族的一个支系，因穿白色的火草衣而得名。火草，旧时用火镰取火的引火原料，勤劳的白依妇女采集来后，佐以亚麻，搓成线，织成具有民族特色的服饰。当然，也就发生了一系列与白依族孩子们之间的一些让人难以忘怀的故事。 “把我的第一百货商店只羊赶到市集上卖出，”大祭司回复，“但我不蓄意再爆发即日如许的工作了。” 9、我是在这艘船上出生的，整个世界跟我并肩而行，但是，行走一次只携带两千人。这里也有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。你用钢琴表达你的快乐，但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。 在城市的边缘，也有一些游匠在走动，“修液化气、热水器、电冰箱、通下水道、修门配锁……”他们或背着一只工具包，或踩着一辆破三轮，手里执着一只扩音喇叭走街串巷。有时竟也碰到一两个磨刀匠，在老街区的巷弄里，三五个老婆子正挑挑捡捡家里的破烂，准备卖掉。现在穿衣穿裤，都买现成的，成衣铺比以往少了，家里的缝纫机都当废品卖了，就是留几把剪子还有用头。老人家不喜欢新玩意，旧的五麻子或是张小泉剪子一直不舍得扔弃，隔三差五的还拿它铰这铰那的。镪刀匠现在不多见，难得听到吆喝声：“磨剪子来――镪菜刀！”，听到一声半声，也激动得如要见个旧友一般。忙不迭地跑到楼下叫进院子。可现在的镪匠的要价也不同以往了，按刀论价，现在剪子五花八门，不铆死铆，改用螺丝，剪子腿也是塑料的合金的都有，不好随便动了，连刀刃都改成不锈钢的了，于是就不用先镪锈后上油的老程序。直接大卸八块，逐个弄好了，再依原样装上。菜刀也是五花八门，“哑巴牌”“康厨夫”“张小泉”“五麻子”“张麻子”“李麻子”……反正做刀的多半是“麻子”。刀好看是好看了，可不耐用，稍一用力就卷刃。镪刀匠们的“家伙”也多了，类似于气割气焊的工具用来热锻刀刃，他拿锤子敲敲刀口，说：“得换个刃”，电砂轮磨平刀刃，再拿出一块特种铬锰钢条，再用气焊焊上，锻、淬、再锻、再淬……一把好刀就成了，磨刃，上油，拿一根粗铁丝，放在板凳上一剁，“叭”铁丝应声断为两截，刀匠脸上不无得意，旁观的主人看得不胜欢喜。旧式的镪子也不用了，改电刨、电钻、电磨，这就是现在的磨刀匠们。他们还能够修锁配钥，小电器小五金，无所不能。从口音，年轻的在三四十岁左右，淮北口音，更老点的几乎绝迹了，他们应是黄河以北的人，口音硬梆梆的嘎嘣脆。