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任兰花草叶上晶莹的露珠打湿我们的裤腿，任从山颠突袭迷漫而来的雾岚裹湿了我们的脸、我们的发，甚至我们的眼――拍几张雨中俏兮盼兮的照片，跳几个舒展经脉的蹦子，即便是喊几嗓子呕哑难听的原声，让早已在俗世里压抑和憋屈的声带拉直一次，也会让我一次次感叹：活着真好！在这没有污染的净地，生命的质朴与厚重显得那么真切。 演义的发端就用了整整一章的篇幅来刻画回顾中曼陀丽庄园的局面，牢记我很有年前第一次观赏此书的功夫，对于作家大费骨气来刻画一个庄园，感触颇不觉得然，感触有点过剩，然而当我读到演义中央时，犹如领会了作家的蓄意，写景的手段是为了衬托人物，为了角儿吕蓓卡的退场作筹备。 地青了。一株苗就是春意的一角，苗越发可爱了，也该删苗了，偏有长势诱人的窝窝双苗让删苗人不忍心。心疼得很，任凭老农说：“多余的苗也是草。” 34、下雨时，我是唯一有雨伞仍淋湿的人么。 每部分都差不离都感触华夏的节日低级庸俗、无趣，只领会盲手段探求番邦的节日。比方复活节、愚人节、爱人节等，然而在她们心中是否有想过，本人是否华夏人，能否能忘本。大概在她们心中仍旧没有内心的那份维持，对于华夏五千年文明汗青的维持，只领会一眛的模仿旁人，相反唾弃了对于本人的民族来说要害的货色—文明。固然，不是确定要制止番邦文明，只有咱们不妨取其精炼，弃其糟耙，为本人所用，这是不妨的，不妨让咱们模仿他人的优点，来填补己身的不及，让咱们的保守文明变得越发完备。