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因此，高金莲这个丫环注定要与高土司家结下不解之缘。高土司家的变迁，也在这个丫环身上得到具体的体现。从旧社会的角度来看高金莲，她显然是丫环，是奴隶。这是不可能辩解的事实。解放以前，高峰还是孩子的时候，高金莲就已经是五十来岁的妇女，但高峰只叫她“二姐”。二姐这个称呼代表丫环的身份，丫环的地位。这个时候，高金莲在高峰面前永远不可能成为长辈，土司家历来就是等级尊严。到了解放后，高峰再不叫高金莲二姐了，而是叫大妈。这个时候，高峰家族与丫环的等级抛离了常规的思维，一种新的思维要随着世界的变化而从容地到来。日子也开始新的念头，高金莲担负的，也不再是丫环的职责。显赫的高土司家的根基，便要由一个丫环来承担重任。世界真奇妙，这种结局好像是规定好了的，又好像是不经意地出现，不知道高土司家过去有没有想到这种结局。 按理说，我生活在这偏远闭塞，经济欠发达的小县城，完全能够活得很宁静很流畅，有许多空暇可以从容不迫地读点书写点东西，或做些自己喜欢做的事。然而，不知什么时候，这小城不再平和宁馨了，也跟着外面的世界浮躁喧嚣起来。近年来在不知不觉中，我却被这喧嚣折腾得精疲力竭，蓦然回首自省，才发觉自己混在这浮躁的喧嚣世界里飘过来荡过去，差不多堕入到玩物丧志的田地了。于是，我发誓原则上拒绝应酬，抛离喧嚣，不再浮躁，把心静下来。 14、一生只爱一个人，一世只念一份情。 山里人更加淳厚慈爱，没有人由于陈教授是发配来的右翼分子的儿子而忽视他，都把他当大常识分子对于。尽管你是什么人，只有能给大师带来福音即是善人。书院地方地的消费队划出地来给陈教授种菜，山民们也把本人家里的红苕玉蜀黍、玉兰片酸菜都送给朋友家里来，以示敬仰。还往往去听她们夫妇报告表面的寰球，教她们怎样种菜，向她们引见山里的风土人性。在汀桥，陈教授不只没有了那种被发配的发觉，相反有种找到了陶渊明笔下的桃花源样的激动。与山里人相与得格外融合，也博得了山里人的断定和敬仰。 藏文的解释就是月亮，仙女的意思。朋友说这个名字很符合你的气质和文字风格。