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前一阶段重要经过个别精神的诗意操纵来获得精神的自在，即所谓“小资”阶段；而从《奇鸟奇迹录》发端加入后一阶段。其创造中心转为“加入”，即经过追索个别与机制之间的关系性来篡夺精神的自在。 15、没有人能把自己的未来当做礼物送给别人，因为连他自己都不知道未来究竟是什么样的，谁都不知道。他许诺的未来，只是愉悦了你们的当下，这就够了。 我在梨树林里的自由自在，其实是源于我对那些坟墓始终抱有一种亲切感，我并不害怕星星点点的坟堆里躺着的人们。因为，无论我看见过的，还是没有看见过的，他们只要他们的坟墓被堆砌在后山上这一片梨树林里，那么，他们肯定就是我的前辈。在梨树林里，我有这么多的死去的亲人，他们的灵魂如果存在，那么我就有理由得到他们无私的疼爱。如果没有灵魂的存在，那么，这一片梨树林里便没有什么可以成精，并且害人。童年的想法，使我在内心深处，还是希望有灵魂的存在，我希望在梨树林里，我们的心可以在一起跳动着，我在那些荒地里的蹦蹦跳跳，也可以让他们欣慰地看到，他们的后代，正在茁壮成长。在这样的环境里，后山众多的坟墓告诉我，即使的梨树精的窥视着，企图去伤害谁，但是，有了众多祖先们的灵魂的层层蔽护，梨树精也只能是善良的。因此，我在后山上的梨树林里的行为，总是那样的有肆无恐。呵呵。 大青石是几块很普通的墓石，是爷爷在那特殊的年代零散采集回家的，采来后便堆放家门口。它身上泛着青光，表面光洁而滑腻，和我们村许多用作桥头石的石头一样，都是墓石做成。只不过，一个放在我家门口纳凉，一个供行人踩踏做铺路的石子罢了。 ，她抽了一袋烟，又点一锅提提精神，继续讲。我在睡梦中，梦见杂沓的脚步声和说话声，惊扰了肃静的村庄。月亮藏起来。六 峰峰向南的山脉，在哪个角度，我都能辨认出来，最不起眼的那座――西岭，柞树林，落叶松和白桦树稠密的地方，丰沛的雨水滋养了核桃树的宽大叶片。小叶蔷薇和众多的野草之间，有一条人和牲畜踩踏出小路，在中途，在山的半腰平缓地带，几处隆起的坟茔，周围生长着白尖草。那几座定格时间与象征身份的坟茔中，前排左起，便是我奶奶。