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我在门口叫进来一个收旧书的老头，三言二语谈妥价钱是每公斤八毛。他装了两麻袋书刊后开始过秤。我诳他这秤有问题，他说干这行的秤如果没问题就不正常了，他们一般用的是一斤二两的秤，而卖菜的一般用的是八两的秤，都是病秤。秤不准，是人心不准。这个老头的秤虽然也不准，但他能坦言是一斤二两的秤，说明他的心还是比较准的，于是不再计较。他付了钱我就催他快走，快走！我知道江湖上的大侠往往就把当时即可轻易手刃的仇人开恩特赦了并让他快走，因为稍一拖延，他会对此事后悔的。我让老头快走的潜台词正是：你若不快走，一会儿我就后悔了！ 小时候最羡慕那些“上班的人”。认为这些人坐在宽敞的办公室里，风不吹雨不淋的，工作体面，收入稳定，真好。并在心里暗暗发誓：长大也要做个“上班的人”。 当你看到两只蝴蝶在天空飞舞的时候，请你记得不是所有的两只蝴蝶都是梁祝的变身，世界上不是每两只相爱过的两只蝴蝶都会有好的结果的。 北岛的代办性，我感触本来很不幸。就华夏今世诗在西方的场所而言，他已不及以代办华夏今世诗的如实程度。但，这重要不许怪西方，仍旧要怪咱们本人的评介体制有题目。西方对今世华夏诗的关心，总的说来，仍旧一个太其次的事变。西方文艺体制中，我比拟敬仰的一点是，她们有宏大的文艺猎奇心，她们有领会实物本真的激烈理想；但这个中也浸透有一种湮没而强劲的骄气。比方80岁月，一个瑞典墨客曾如许评价“矇眬诗”：这然而是第二次创造脚踏车。也即是说，咱们仍旧创造过脚踏车，但今世华夏墨客犹如或假冒不领会这一点。由于消息的封锁，你在何处捣鼓半天，结果拿给旁人看：嘿，我弄了个前后带轱辘的好货色。可儿家一世纪前就做过这玩意儿了。出于规则，她们大概会说，好呀，仍旧有点新意的，大梁究竟是竹子做的，车把上化妆的景泰蓝也罢看。那种水平上，这即是骄气的一种反馈。在她们的看法内里，从来感触华夏的白话诗是学西方的，以是你长久是第二位的，次生的，或寄生的。文艺必需更加看中创造性。你拿出不是第一性的货色，人家跟你谦和几下，本来挺为难的。但咱们这边有很多人，囊括北岛，过于刻意了。觉得和帕斯、沃尔科特合过影，就算是大墨客了。我很腻烦这一点。 东家沉默认久，而后把档案柜翻开了，他说：本来，你的身份，我历来没有报告过陈实。他爱上你，是他本人的确定。他说：抱歉，我不许违反你妈妈，30年了，我历来没有违反过她。