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南口三面环山，可雾天却难得一见，要想看到宋朝葛长庚在《晓行遇雾》中所描写的“晓雾忽无还忽有，春山如近复如遥”的景色，要想看到南朝梁那位萧绎在《咏雾》中所记录的“晚雾晦阶前，垂珠带叶边”的细节，在这里似乎和到大漠深处要马上看到海市蜃楼一样难，而这在南方可以说是家常便饭。当然不是没有雾天，这几年我就有幸碰上过几次，有一次还印象特别深，至于具体时间现在记不清楚了。那天恰好我要到重庆出差，八达岭高速公路因大雾被关闭，单位送我去西客站的小车走在辅道上开着雾灯也是小心翼翼。那天的雾真的有点史无前例，亦如古华老师在《爬满青藤的木屋》一文中所描叙的：满山满谷乳白色的雾气，那样的深，那样的浓，像流动的浆液，能把人都浮起来似的…… 爱上笔墨，即是爱上本人，即是把本人精神深处的每一片白月色都流逝得白而纯洁...我将那一脉脉精神的甘泉，泼洒在长长的指尖。我的心跟着笔墨的震动而渐渐宁靖。我静静地享用着笔墨的宁静功夫，让我倍感轻快欣喜。享用一份爱的感念；一份笔墨的芳香。 18、会当凌绝顶，一览众山小。 僧人普善听到第二天塔下四方村落隐约传来的人们的哭声；人们在泪水中开始建塔，僧人普善听到那建塔的声音，人们将他的眼珠也埋进了塔基。他摸到塔一点一点高起来。一年以后，塔落成了。据说每当晚霞照在塔身上，从塔基到塔刹都放出奇异的光芒。但僧人普善看不到，他徒然地睁大空洞的眼窝。他摸索着沿塔内的螺旋蹬道往上爬，他的光头感知塔上的风，感知每一层塔吹过的风各有不同。在黄昏他听到人们对放光宝塔的惊叹声，他觉得那宝塔上的光也是他的眼睛放出的光芒。 回程，连接观赏。有一人从来站在死后，有地位却不去自坐，由于途中就要各奔货色了。不忍他总站着，让他坐，他不坐。所以读着总不释怀。为了变化我的提防力，他说，书里讲什么，讲给我听听吧。我挑了第一小学段讲，也是我有迷惘的场合。我道白先勇为了给心腹治病，果然去断定那些乡村神医、土郎中，还写他怎样断定气功效治愈他的心腹。咦，他是如许的人吗?我可不会认可他的。演义家自有洞穿尘世的练达，但从情绪的观点，恰是这种病急乱投医才更适合人的天性。以是观赏要读懂作家，不许摆脱其时作家所处的情形。这种急虑，不正衬托了作家对心腹的至情。我领会，在列车上不符合打开计划，并且他也未曾读过原文。以是不过浅笑地着看他下预言。我领会他是不许忍耐任何反知识、反人情的货色出此刻一个大作者的笔墨里的。他老是说：要对本人的笔墨控制!