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我的理解，天才决不是全才。反之，是全才的也决不是天才。艺术家要么是思想者，要么是空想家，不然就是疯子。当然，梵高不是疯子，他只是疯狂。艺术就是疯狂的事业。如果有谁要否定梵高的艺术价值，就请先彻底地否定自己，全盘否定文化艺术史。 据说，那几株稀罕的果树，也是小镇人费尽心思，铲去矿渣，从十里之外取来沃土，才得以培植成活的。因为这座废弃百年的矿山，含有多种对植物生长极其有害的元素。所以一年四季，小镇周遭，总是一片单调而又寂寥的荒凉。 故乡，似乎距我的生活越来越远，但对故乡往事的追忆又似乎于我的灵魂越来越近。我深藏在内心的悲哀和孤独，也只能依靠对淡远往事的再造和回忆来稀释了。譬如故乡的秋天山野。山野中，有茂密的树林、清澈的小溪和纵横交错的阡陌田畴；有晨间炊烟和暮昏竹笛......而最使我平静超然的还是那蓬延伸于我生命旅程的苇草。 远处走来一位老翁，双手捂着一只儿时常见现今罕见的木碳烘笼。偶尔飘进烘笼里的雪花，吱吱地被不断燃放着红色的木炭所溶化，化为淡淡的轻烟拼命从烘笼中逃出。这代表冰与水的雪花和代表火的木炭是不相容的，正所谓水火两重天。实现冰与火的转变交融，就必须凭借万物之灵的人的那种创造了冰雕艺术的灵感的放射：冰得碳之热溶解为水，使冰还原成自己的本来面目，而燃烧的碳遇到冰，则不至于烧成灰烬而青春长在，汉代刘安把“冰碳”比作“相爱”，用心良苦的妙哉之说由此可见一斑。 大师还乘船追寻巴金教师的踪迹，穿梭全长5000米的新水道，一起用画面记载下榕荫滴翠、百鸟出巢、百鸟归巢、渔门风情等泽国风光，并经过采访景区控制人和村民，深刻领会天然生态的凡是养护办法等。