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于是，我站在五楼的阳台上，眺望着遥远的北方，等待星星的绽放。 然而，时间到了1971年，高金莲这个丫环还是死了。一场葬礼就要在小镇上开始，一种气氛，一种秩序，一种想像就要产生。高金莲这个丫环传奇式的一生，也好像是为了赢得一场最为隆重的葬礼，她一辈子的努力，就是为了一场葬礼的到来。我们当然有理由这样认为：一个丫环，把她的葬礼看得比活着还重要。我们不能规定高金莲这个丫环的局限，我们的思维，有时候还不会如她。有谁能像她那样，刚步入社会就想到了自己的死，想到自己的葬礼。我们不可能像她一样，在生的时候就能设想一场葬礼的到达，把一次葬礼看成是人生的辉煌。 这种分散而居的农家，也许没有北方聚居的相互依存依赖，缺乏公有的互助性，故而，居住在这里的人家，虽有良辰美景，却无心久恋，老爱出去看看外面的世界。尤其是青年男女，天南海北地闯荡，是因为觉得自己的生活多无奈，而外面的世界很精彩。 我又回到国道的水泥桥上，望着小河的水流向昨天一直伴我们而行的那条河中。那条河叫毗雄河，毗雄河向南流入礼社江，礼社江还要再次复归，流入长远的、东南向的红河及湄公河。这一切意味着什么呢？这一切对牧人及河水中拾捡树枝柴火的人有什么意义呢？流水无法带走他们的生活。而对于我这个过客，这个夏日的晨景是无比强烈的。它使我重现记忆，也更使我在悲凉甚至悲壮的情绪中继续努力前行，犹如小河奔向大海。然而身边这条小河，我却无法知道它的名字，犹如这条河是一条虚幻的河，这个峡谷是一个虚幻的峡谷，这个清晨也只是一个虚幻的早晨。 仅仅是写东东而已。但是他的东东里包含了他的很多。