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于是她便走了。周末的时候是她打给我的。我还在睡觉，迷迷糊糊地问：你怎么有我的电话。 你留给我的啊！ 我以前倒是有一把二胡，曾想下点功夫把它学成，可最后还是放弃了。相比而言，二胡要比京胡“圆滑”得多，可能较容易让人接受。但是，我还是更喜欢京胡那歇斯底里式的毫不讲道理的尖叫，还有独白似的倾述。它很容易让历史的片段从有序的空间里解放出来，弹跳而出的来者：无一不泪流满面，然后，疯狂舞蹈，自虐自己本已虚空的身体，身体便化为无形，这种无形很有“羽化”了的说教味道。而我理解为是一种极不可能的最简洁的可能，或者就是梦想，连同谁也说不清楚的死亡。死亡，在这个空间里的位置与去向，怎么理解？理解与否的重要性有多大？生命，必须存在。宇宙需要人类的存在。如果没有人的思索，宇宙的含义会不会只是一片真真正正的空白？应该是这样的，如果，没有人类，怎会诞生京胡这样的音乐，怎会有京胡这样的音乐宇宙的来临？ 回老家的时候，我总爱到村前的小码头呆上一会儿，我爱闻那带着咸腥味儿的海风。每当傍晚，渔民们拖网或者把小舢板拖上海滩的时候，偶尔会喊起“号子”，那浑厚有力的号子声就在夕阳中响了起来。 小凳子死后的第四天我从学校回家并知道了这一切。 我们可爱的孩子们在看了这些至理名言之后，不禁伤心不已。在日常生活中，我们常会听见他们说：“真羡慕你们这些经历过大风大浪的人啊！我们都没什么阅历！看来是成不了大器了，唉！”听到这些话时，我总有种莫名的悲哀，有时候我们的教育是多么的失败呀！