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我曾在一首题为《敦煌》的诗中写到：“西去的路／渐行渐高的路／通往天国的路／西去的路上行人如蚁／到达敦煌的是他们的先知……”是的，我一直觉得坐落在莫高窟上的那些佛和菩萨们，正是那些西去朝圣者的化身。他们在西行的路上走得累了，就坐在那里休息。他们一坐下去，就再也没有站起来。有一个或者两个什么问题，让他们陷入了久远的沉思而顾不上再考虑思想之外的行走。我没有去过敦煌，但是我一直在心里存有一个怪异的想法：那些先知，那些朝圣路上坐下来歇息的人们，子在川上，一坐千年地坐在那儿，他们在想些什么？是什么让他们一想就是千年？而且一点也不寂寞。 夏季再有一个欢乐，即是听书，忙完双抢，全村人都得以清闲，天热，黄昏吃过饭，女子们、小孩儿常坐一道，拉家常，店主长，李家短的。男子们常常炮一杯茶，三五个聚在一道，说收获，谈旧事，说完收获和旧事，就哄着让村里的老腐儒，来一段《岳祖传》、《杨家将》或是先靠们创业的事，讲到惊彩时，常常会让少许打闹的儿童围过来，坐下来，端着耳朵，注意着老翁，静静地听着。讲到趣味时，常常会笑成一团，也会不禁地发出一声感慨，笑祖先的才干，叹豪杰的孤独;讲到茶卤儿变淡了，讲到爹娘唤儿安排时，故事才在一声请听下文领会中中断。其时农村没有电视，听老翁们讲故事，是咱们最欣喜的功夫，也是最宁静的功夫，农村故事会讲着旷古的豪杰，传承着村人千世纪来的精力图腾。 我看到了同事的笑，我知道工厂又可以开工了，工程得赶，工期不得误，更何况事情解决了，工厂提前开工更显得理所当然。 我仍旧没有年年还家看她，忙着俩个儿童的课业，等把儿童的课业忙完，又发端带孙子，以是又是几年没还家。 我又何苦强求你那。一夜的情绪太长，在晚上里行走，犹如本质深处有部分镜子，这尘世百态的黑与白，长于恶，都充溢了因果联系，大概此消彼长的顺序性。遽然创造所谓的那些头衔什么也不是了，以至忘怀了人命等第的属性，不过静静的，一丝一毫的等候着晚上在为白昼的创口疗伤。