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听着窗外吼叫而过的暴风和着泥雨敲击着窗棂，我抚摩着滚热的脸颊，坐在书案前梳理着过往的碎片。想，发自本质深处的一声召唤，唤出我的精神，与我面临面，来一次促膝谈。 婚后，堂妹的日子也一般的不能再一般了，况且没有孩子的的家庭总是缺少些向心力，尤其在我们那个村庄，人口多，土地少，地里的收入几乎没有，尽管她男人也搞副业，她也摘棉花、传花粉，但日子依旧捉襟见肘。后来，听说她到新疆一个农场给奶牛挤奶，倒谋了一份不错的差事，也许没有孩子的牵连，堂妹在外倒心安理得，更何况他丈夫打工的地点离她也不远，到年底时她给家中寄了七千元钱。叔叔婶婶一辈子都没见过那么多的钱，老两口便张罗着给她们抱养了孩子，哔竟对一个家庭来说，稳定压倒一切，而孩子便是稳定的重要因素。谁料到孩子还没着落，堂妹倒一个人回来了，回家后第一句话便是：“爹、妈，我想离婚”。那个字样对叔叔婶婶来说无异于心灵世界一次地震，叔叔铁青着脸，拿出家长全部的威严说：“你再说一遍，你为什么一个人回来了？女婿呢？”堂妹说：“我提前回来就是和你们商量，我不想和他过了。”婶婶声俱泪下说：“你商量什么，女婿老实，你又不生孩子，他又没嫌弃你，就是日子紧巴一点，谁家不是这样过，结婚八九年了，没动过你一指头，你还不知足，三十的女人了，你离了谁要你？”堂妹说：“孩子不是主要的，我们在一起没有感情。”叔叔一听就火冒三丈，说：“你出去三天半，你居然给我谈起感情来了，什么叫感情，感情能吃还是能喝？在一起过日子时间长了，不就是感情吗？如果你真离婚，除非你不要进这个家门。”堂妹说：“我主意已定，不进就不进。” 许多宗教和神话里把黑夜描绘成具有葡萄一样藤蔓，长着浓密的黑色叶子的妖巫一样的植物，网络住太阳之后，黑夜就降临到了人间。这株植物上长着许多面目狰狞的鬼怪和张着血盆大口的巫灵之首，或是半是美女半是魔鬼的怪物模样。夜给大地带来黑暗和湮灭，生者入睡眠乡，一切生灵都休息于它的宁寂中。而太阳神驾着驷马金车，周而复始地从东边升起到西方落下，阳光如金色的羽毛一样纷纷撒落于人间，鲜花开放，谷物丰稔，葡萄长成，人们在光明的世界里劳作并快乐着。夜者暝也，日入冥境，就是日落西方地下，夜始降临。灵异和宗教色彩浓厚的夜色，让人有机会去体验一种黑暗带来的惊悚和彷徨。在夜的羽氅下，灵魂深处的孤独和不安、躁动和幻想一齐涌了上来，在夜色里自由来去，或在睡梦里遨游太虚，精骛八极。灵感的火光往往也在最寂静的深夜里闪烁不定，许多杰出的人在夜里悟寐，然后在光明的白昼到来时，他们一鸣惊人地创造或改变着历史。黑暗带给人们更多的遐想和梦幻的快乐，不真实的和非理性的想法往往产生于漫漫的长夜。“当光明无法抑制心灵的悲伤时，音乐就来临了。”所以，秋虫选择在夜里长吟，月光选择在白昼的背后奏响大地的如歌的行板，酒色在半明半灭的灯光里更加地为迷人。在夜的边缘徘徊不去者，是想让大地的夜歌抚息自己浮躁的心灵，在大海边听夜潮的人要么是心灵疗伤者，要么是诗人。希尔德佳的圣诗音乐带给我灵与肉的洗礼，它胜过一切天籁之音。它是黑暗里的夜莺，它宛啭地让光明的背影与温馨的梦幻融为一体。 希尔德佳，这位自称“可怜的小妇人”的中世纪神秘主义思想大师，出身于德国美因茨河畔的一个贵族家庭，八岁时即进入宾根的一间女修道院，并于1136年成为修院领袖（Magistra）。五年后，当她四十三岁时，希尔德佳经历了“火焰中的口舌”的神秘异象，她决定写下并与人分享她的灵性体验，由此开始她作为神秘论者、作家、诗人作曲家的生涯。《 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。玛克西姆高尔基 38、如果爱迟到了，下一个路口，我们会在那里。