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76、再烦，也别忘浅笑;再急，也要提防口气;再苦，也别忘维持;再累，也要爱本人。 愈往深处行走，树木愈加茂密。在孔府，有一奇特景观，即“五柏抱槐”，一柏五枝、中生槐树。自然的力量是神奇和神秘的，科学的版本和人文想象皆无法给出一个正确的答案。导游员正儿八经地讲解着这树的实际年轮，我却满是疑问。中间隔了沧桑岁月，经历了翻手为云覆手为雨的变化。没有一个准确的记录了，谁能活到现在，见证曾经在这个庭深大宅中发生的一切。历史犹如风云变化。一阵时空的大雨，尘埃弥漫，然后覆盖了鲜活的事物。剩下的就是后人，在尚存的事物基础上，炮制、复制、演绎，和不断地进行自以为是地想象。我在回身仰视重光门楼的时候，感到孔老夫子在上空的某一隅窃笑。他是在笑我辈之人的迂腐远胜于他，还是讥诮我们的每一次的诠释，都悖离了他思想的精髓？我不得而知。 但这些都无用，你被对方藏有石子的拳头迷得晕头转向，你象小时候的我面对不忍放弃的猜测，患得患失、胆战心惊，缺少孤注一掷、奋不顾身的勇气。你明知无招胜有招，却无法淡泊明志、宁静致远。于是你在爱的海洋里蜕变成一条可怜的章鱼，遇上强大的敌人，你只有喷射黑色的烟雾，选择逃离与背叛。而一个人，特别是一个女人，要背叛自己的宗教信仰（女人的宗教信仰是那个心爱的男人）是件很不易的事情。于是我理解、宽宥了我的朋友。其实天下所有的女人都是一样的。女人的心像空空的管笛，对口轻轻一吹就响。所以，当朋友说： 我们这里有种吃法，在乡间颇为流行。这种叫酱油麸子的东西，现在已进行了开发，有了作坊，成了地方特产。具体的制作方法很繁杂，属于粗粮细作。首先，要将新打下的麦子蒸过了；蒸过的麦子，再用野地里的生长的一种巴掌大的草叶儿包好；等它发酵了，长了长长的毛，有了香气就行了。主料大豆要放铁锅里炒；炒好了，就放清水里泡；泡透了，把豆皮搓掉，豆子就弄好了。最后，要准备姜、花椒等佐料,姜最好用姜芽子，花椒最好是刚从树上摘下来的。器皿用泡菜坛子就可，把所有的材料倒进坛子里，坛子用粘度大的黄泥密封，就等着让它发酵吧。这是一个漫长的等待过程，几乎要用一年的时间。等到了时候，迫不及待地打开坛子，这又是一个叫人忐忑不安的时刻，如果闻到了一股浓浓的、发酵好的清香，就说明制作成功了；如果异味扑鼻，便是制作失败，就要反省一下，是不是在制作过程中，没弄干净什么料等等。所以说，稍有差池，就会前功尽弃。所以，制作酱油麸子的人，都是心细的人，不论男人女人都有颗沉静细致的心。酱油麸子做好了，一般是要送人的，相熟的人家，就送过一碗去。大家凑在一起，有时就讨论谁家酱油麸子做的好。我的邻居，两口子都会做酱油麸子，每年都要弄上一坛，自己吃，还要送几家爱吃这口儿的。他们家的酱油麸子，味道又与别家不同，清香微酸，令人回味且开胃。看那酱油麸子，汤清色正；豆粒儿，泛着琥珀色诱人光泽。想想制做它的人，纯朴、善良、情感细腻，心底里便陡地升起了温老暖贫的感觉。 儿今凉伴好吃。灰溜汗烧烫很美。比这美更让人动心处。是人觉得放心。这就像山里的泉水人是不会怀疑的，人就可以有放松警惕的机会了。