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她们走回屋子里找鹦哥，却找不到鹦哥了，看到的是一个俊美的小伙子，小伙子说：“请包容，教师，我是一个乔妆成鹦哥的国王，我爱上了您的女儿。我领会到我的情敌——另一个国王——想要诱骗您的女儿，就披上鹦哥皮，披肝沥胆地跟她攀谈，遏止她陷进我的情敌设下的机关。我断定我胜利了，此刻我不妨向您的女儿求亲了。” 你太小。四五岁的吧，我带你上了这条船，你怎么也不敢忪开我的手。那是第一次，因为连天的雨水，饥荒、饥饿，你母亲要被你姥姥带走，你姥姥说：与其都死了，还不如让你母亲活下来。还要带走你，我不同意。然后我就带你上了这条船。 “占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景。随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”。王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受。对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”。 他一付开悟的样子说，即使白开水，如此喝法，也成茶了。 高庙自古以来就是著名的古镇，但没有可读的文献资料记载它的历史。可见这地方人文气息历来淡薄。好在我辈写文章喜欢兴之所至，没有考据的习惯，只好让它作为一个疑问存在下去。古镇有两条河绕镇而过，一曰李河，一曰张河。河以人名，可见李姓和张姓曾是地方上的两大望族。两河交汇之处有一巨石，如老牛卧溪，上书“花溪源”三字，每字一米见方，字迹遒劲有力。传说为光绪皇帝老师曾壁光所书。曾乃柳江人氏，曾官至二品。光绪元年（1875）病逝，追赠太子太保衔，照一品总督抚恤，朝廷赠以“天子门生，门生天子”挽联。曾也许是到过此地的最大的人物了。苏东坡当年游瓦屋，登峨眉之时，也许会经过此地。但那时的高庙不过是极为平常的荒村野店，无法激起他题跋的兴趣。但凡名人都有点眼高于顶的毛病，这是常情。