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腰子掉了，羊肯定是疼得厉害。只是它不会说话，多大的痛苦也得自己忍受。站不起来的羊，我倒真希望它是怀上了羔。这样，等它完成了自己的使命，它就可以站起来，它就可以自由自在地去吃草了。 读到这诗，不禁得想到岳飞的那句欲将苦衷付瑶琴，心腹少，弦断有谁听!这两人，一个是空怀满腹理念却不许实行，一个是不为五斗米垂头，两个如菊一律品德纯洁的精神，若出生于同朝，如重逢必相惜，那岳飞必然即是谁人与他联袂，坐于东篱石上边高谈阔论边赏菊喝酒之人了。 这是太简单的一个理解，如果你是一个男人，是八卦上所谓的“太阳”，那么，这个世上就必会有一个与你正对的“太阴”：你的妻子，或者说她就是你身上的女性生命的一个体现者。你是一个男人，可你同时也是一个儿子，子从母来，有子即有母，母亲就成了你之所来。阴性的你之所来如此，那么阳性的你之所来呢？那就是你的父亲。可以说，你是你的父母的后世，而父母则是你的前生。如此的一个关系同样也要表现在你和你的儿女身上，儿女是你的后世，你是儿女的前生。那么朋友呢，可以说，画画的朋友，就是画了画的你，你如果选择了画画，那么你的样子就是如此；同样，你做诗的朋友，就是做了诗之后的你；当了总统的朋友就是当了总统之后的你；你的老师，是知识比你多的你；你的领导，是权力比你大的你，是贵族的你；你的下属，是权力比你小的你，是奴仆的你。所以你无处不在，无物非你，也就是说我无处不在，无物非我。我固然是渺小的，然而当我看画、读诗、听人的训斥、旁听公审时，我好象是在与别人发生着关系，其实，我只是在欣赏和观察着我的另一个方面，另一个特点，别一个面孔。如此理解则我就是巨大无边的，我就是包容天地的，就是蛰伏于四面八方的；如此理解则我也就是永远的；我可以横亘千古，可以得到永生。因为即使这一个我死了，另一个我却仍存在，这一个形象的我死了，而另一个形象的我仍将存在。昨天的我死了，今天的我却还存在，今天的我死了，明天的我马上就会到来。所以，我们有什么理由不去热爱自己的同胞亲人朋友以及同事甚至原谅仇敌呢？我们难道不能像原谅自己身上的缺点一样原谅他们的错误吗？ 新闻记者：在武汉方舱病院，小林卡通为医生和护士和患者带来了精神安慰。您有没有想过此后带着您的书去武汉见见爱好您的读者群？ 此刻，那些对于和你的梦想都化成了这尘事的一缕轻烟，随风而逝，功夫的流失，也让咱们的爱归属了平常，烟雨江南的诗意究竟仍旧让你采用摆脱，你多数次的梦里，都在召唤何处的精粹。