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我爱好不迟到的人。爱好不扯谎的人。爱好有真天性的人 “惟革新者进，惟革新者强，惟革新者胜。”兼顾新式城市和集镇化与农村兴盛的轨制对接，青海废除轨制妨碍，建立城市和乡村一致的大众效劳和社会处置体制，渐渐减少城市和乡村兴盛差异，让新式城市和集镇化经得起汗青和试验的检查。 /> 平淡的日子 夏小英 岁月有痕，蓦然回首，卅余载年华不可挽回地从自己有限的人生页册中毫无商量余地地划去了。瞥一眼镜中，那呼之欲出的鱼尾纹令人恍然梦醒。一杯清茶默默地陪伴着眼前平淡的日子，平淡的日子令人拥有一份恬静，一份沉思。 平淡的日子就是无钱的日子。这里无钱是相对于那些挥金如土的大款来说的，比起那些流浪的乞丐来说咱至少还拥有一份虽往往数月不能如期到手但俭朴度日还足可活命的工薪。这里的没钱也就是没有那些歌厅出美容院泡珠宝店挑的钱，没有那些闲钱也就省了那些个闲忙，可以把工作生活安排得简简单单从从容容，更毋须睡觉时也要睁半只眼地提防小偷大盗。有钱的日子有钱的麻烦，无钱的日子自有无钱的轻松。 平淡的日子就是无权的日子。兜里无钱可供送礼，前后无贵人抬举提携，飞黄腾达的好运自然轮不到咱。自问那些个官场的是非曲折亦不是心无城府本性耿直的自己所能消受的。如此一想内心也就释然。乐于知命安然享受咱老百姓的生活。出门无华车吧，步履从容既赶路又健了身；没机会出席大宴小会吧，清茶淡饭没有肚胀难受的烦恼，舒舒服服睡一觉醒来神清气爽比起“睡不成安稳觉”的人来岂不是金钱买不到的幸福？ 平淡的日子就是独处的日子。既然无钱又无权，自然“门前冷落车马稀”，然而这种淡泊宁静何尝不是一种养生之道？毋须“舍命陪君子”，免了我迎来送往物应酬，可以按自己的意志支配自己做自己想做的事，再留一份悠然的心境旁观世事人情的变迁兴衰，不亦乐乎？ 平淡的日子就是宁静的日子。一束阳光、一缕轻风、一声鸟鸣、一抹晚霞都能与我们的宁静交相唱和；一本书、一支笔、一管笛都能让我们的宁静生出如品陶诗如嚼菜根的享受来；甚至，与寂寞对话，凝听花开花谢的声音，生命流逝的清音，也是一种不是人人享受得到的体验。宁静的心态是清早醒来看海棠是否“绿肥红瘦”，是跟李白举杯邀月，或与苏轼乏舟赤壁，是独行于幽静小径品味戴望舒的《雨巷》“沈醉不知归路”……宁静的目光平和亲切，宁静的声音柔和温馨，宁静的步履从容沉稳，宁静的风景里有种种平而不凡的细节，宁静里滋生淡泊就像春雨里小草发芽一样顺便。 光阴乃万物之逆旅，人生乃百代之过客，生命无时不在聆听死亡的声音，昔日修造金字塔的人早已作古，金字塔亦将被沙土埋没，以淡泊的心情享用咱平淡的日子令人清清醒醒坦坦荡荡，理得清自己该做的事，看得清自己该走的路。细细体味，这才是真实的人生，一如手中淡淡的清茶。 在此之前，我不认识瑞雪和尚，不认识任何一个和尚。我只是在寺院里遇见过他们，我没有跟他们说过一句话，至少我记忆中如此。我把和尚们当作一个类别，一种我不了解，远离我的生活，因而是陌生而奇特的类别。所谓类别，我的意思是说，他们在我的心中没有分化为一个个的和尚，他们只是一个整体，一个文化符号，就是一个“和尚”。 在诸多写昙华寺的诗词中，均提到了它的花与木，如“停车登宝界，雅座在僧房；一径松云湿，四处鲜花香。朵朵悬空色，亭亭覆佛墙；偶游天生寺，都令俗务忘。”又如清人陈荣昌的《雨竹》：“为爱昙华寺，清晨去款扉；竹间新雨过，空翠湿人衣”。