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厘米深的过水口，使坝内坝外形成落差。坝外出水口处，是由高粱秸或香蒲杆作成的排子，长宽一米多，一端插入外侧坝底，一端用槐树枝支起与上游水面等高，水由坝口缓缓流出，恰巧落在排子上，水穿隙而过，小鱼虾便在排子上活蹦乱跳着。清晨踏着露珠截水设“晾子”，黄昏披着暮蔼收鱼虾，尤其是槐花飘飞如雪的日子，落花与小鱼虾混在一起，我可以告诉你，鱼虾是带了槐花的香气呢。 大祭司气得就要跳圈子了，然而他想起打睹的事，就压住火，装出无所顾忌的格式说：“算啦，毫无方法，只好如许了。祸乱不免呀。”然而在还家的路上，他气得揉搓着双手。 庭院里盖铺着褐黄浅青的石板，墙基的青石也已斑驳出岁的的沧桑之态，一些断碑残石铺在了路上，权作台阶，这更像闲笔写就的注释，让人嗅到丝丝的古意，一如线装书里繁体的木雕版文字，有种巨大的时空落差。此时，不知缘何而起，我开始想念那些已经流逝的岁月，想念人与人之间的真纯和诚朴，想念那种单纯和快乐的感觉。从来不知禅为何物的我，感觉自已此时已悟得禅理，是保国寺在夕阳的抚摸下传达给了我缕缕禅音么？禅是什么？禅就是这样平平常常的心么？ 田里的土不会流失，收割过的田野上只剩下烧野的一缕缕青烟和一堆堆灰烬。泥土被犁铧翻过一遍，波浪一样翻涌着。沟垄里，逃入泥穴的蛙和虫在黑暗里各自休息着，敛声失口。鸡鸭和家畜们在这里寻觅着遗落在缝隙里的各种意外的收获，肥美的蝼蛄、蛴螬和植物鲜嫩的根茎，泥土里有许多无法预料的惊喜。孩子们在空旷的野地里掷着土块，互相瞄准各自的土块，土块划过秋风，落在数丈之外，撞击起一丁点尘烟。（这一游戏源自于远古的土地祭祀仪式，“土人以块互掷击，以兆丰年”（《史记》））泥土是孩子最喜爱的玩具，湿泥抟人、牛和狗猪鸡鸭，干泥块掷击，人潜意识里有着丰富的想像力和艺术才能，哔加索说，孩子们花上数十年时间，学会了大人们的绘画，而他又花上数十年的时间学会了孩子们的绘画。孩子们和他们的祖先女娲一样喜欢泥土，用泥土抟人或动物让他们感到兴奋和满足。抛掷泥块，是不是也源于祖先们狩猎时的动作？许多潜意识的东西可能会一代代相传下来并成为他们行为的一种下意识表现。不太沉重和并不具备杀伤力的泥块在扔出去的瞬间，它所表现出来的优美的弧线和精准的一击多么迷人，然后是一小团尘烟，那轻轻的碎裂声足以让孩子体验一种狩猎式的快乐。他们用土块掷鸡鸭或别的动物，并在鸡鸭的尖叫声里高兴地笑着。泥土在他们的手里湿润，他们的脸上沾满泥尘，风吹不走脸上和手上的泥土。泥土在欢乐地飞过，落地碎裂，泥土在兴奋地尖叫着。 要打彩了！戏中人无钱上京赶考，无钱告状伸冤，或男女主人公正在落难。那演员把曲调唱得格外悲悲切切，一位老太婆情不自禁抹眼泪，叹出了声：“可怜的人啊！”观众也都触目心酸，泪水洗面。戏文还没唱完，台下便失去控制，许多人一个劲地往前挤，向台上抛掷钱物，以救济剧中“落难”者。那硬币纸币抛得满台都是。还有一些人跑到台上，把花花绿绿的纸币扎在演员头发上，演员满头都是钞飘……