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而外婆是贫下中农，解放前是，解放后是，改革开放前是，改革开放后也是。他带领母亲打赢了这场卓绝的战役，而爷爷除了被扣一个月的工资，也倒没见犯多大的政治问题。而我的降临，让生米煮成了熟饭，让外婆舅舅父亲母亲甚至爷爷奶奶都笑吟吟的，却也让本就贫穷的家庭雪上加霜。大概家里的第一份大债就是从生我的那份罚款开始的，家里的土地因为有的我不增加反倒减小，因为那时姐姐做为独生子女除了自身的土地外还可以有半份的奖励。有了我的降临，那半份被夺回去了，而家里的嘴巴却开始着实的增了一个，而且是带把的。所以，家就更穷了，在有了我一个月后，家人就放下那份喜悦，投入枯燥而冰冷的贫穷抗争中。 有天下，而后万物生焉。盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也。茶饭必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。众必有所比，故受之以比；比者比也。比必有所畜也，故受之以小畜。物畜而后有礼，故受之以履。履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也。物不不妨终通，故受之以否。物不不妨终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大者不不妨盈，故受之以谦。有大而能谦，必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也。有事尔后可大，故受之以临；临者大也。物大而后可观，故受之以观。可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也。致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也。物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复。复则不妄矣，故受之以无妄。有无妄而后可畜，故受之以大畜。物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也。不养则不行动，故受之以大过。物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。 林冲是在个人家事上受到压迫，杨志却是在官场公事上受到歧视、排挤和打击。花石纲是黄河水这不可抗力的过失，生辰纲被劫虽说杨志的责任大些，但也不能排除梁中书工作安排上的领导责任。杨志在接受押送生辰纲的同时，梁夫人也把寿礼交给了自己的亲信奶公谢都管及两个虞侯。杨志在出行前虽然也认识到安排上的不当，向梁中书要权：“倘或路上与小人鳖拗起来，杨志如何敢和他争执得？”其为隐患之一。杨志是杀人后被刺配的配军，不过是运气好受到梁中书的赏识，军中没有这样运气的人是很不服气的，加上杨志一路上“拿起藤条，劈头劈脑打去”，军健抵触情绪很大。刚好有个不知事理的谢都管，对紫金山、二龙山、桃花山、黄泥冈、赤松林这几处强人出没去处的险恶一概不知，当杨志说：“如今须不比太平时节”，立即被扣一顶帽子：“你说这话该剜口割舌，今日天下，怎地不太平？”。 长大后，我连接地出奔，连接地出远门，以故土为开始，一步步到处曲折，此刻，当我站在功夫的深处从新凝视本人的往日才创造，我被沦为彻里彻外的漂泊者，面临实际，我越发憧憬。 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。