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开始，我替父亲中断了。其时大众伶人的酬报才两元。我之以是中断不是因为酬报低，而是因为我不愿我的老父亲在拍照机前被人呼来唤去。李文雅亲自来找我——说他这部片子的大众伶人中，少了一位长胡须老头儿，并且他保护，并交代对老翁家要特殊敬仰，要像敬仰老伶人们一律。没辙，我只好赞许。此后，父亲便发端了他的“伶人生存”——更透彻地说，是“大众伶人”生存——在他七十四岁的时间…… 我们兄妹几个跟在父亲后面，只有母亲不去。母亲真的有点看不惯父亲那种样子，那份对羊的爱，她甚至在生气的时候也会拿羊出气。做完这一切，父亲把公羊牵回到家里，交给打着饱咯的群羊。父亲还有许多事情，他让我们先吃饭，自己则钻到羊圈子里，他猫着腰，低着头，用一只笔在羊的角上写着什么，写一只对那一只低语好一阵子，那样子象是在告别，又象是在交流，象是在倾诉，又象在耳语。我们一个也看不懂父亲想做什么，在做着什么，反正他爱羊心切，也许是作一些交待吧，反正，第二天，也就是正月初三他就要把羊赶回对门的大山，这一赶，父亲就要一头扎进田地里，那些有他忙不完的活，那也是一家人不得不种的庄稼。 我把妈妈接还家，坐了片刻，我就去给妈妈起火。饭做好，去叫妈妈，妈妈仍旧死了。讲义上说，有个场合有个大明潭，那即是女儿担心母亲流下的泪水。节选自木苦依伍木课文《泪》 咱们哭着，笑着，闹着，愤恨着，呼啸着，无可奈何着，感触着，歌颂着，发觉本人有多微小，斗然而这个社会，学会戴着荒谬的面具，去装腔作势的说着话语，看着镜子里的本人，连浅笑都是那么辛酸。 正值国家刚开始实行家庭联产承包责任制的那年，我时年十二岁，刚进初中。父母亲带着我们弟妹仨从原先二十几人的大家庭中游离出来重组家庭之际，由于父亲他们共有六个弟兄，且全都在农村靠盘田种地为生，故分家出来时，分到的田地少，所有田地所出仅能满足我们五口之家的半年口粮。加之当时经济来源少，家里又没有什么经济产业，家境自然十分窘迫。尽管父母勤俭节约，持家有方，可我们的早晚饭不是“面果饭”、“玉麦砂”就是“面糊”和“南瓜稀饭”。可以说，那段日子是我们全家最困难的时期，困难到有时候连以上四种“饭”都吃不到。有时全家的“饭”就是一锅煮洋芋，或是一锅煮白薯。尽管如此，一家人还是过得和和气气。穷家的孩子早懂事。我记得当时四、五岁的妹妹身上就有了“孔融让梨”的精神，会把较大的洋芋或白薯让给父母。而父母自然对我们姊妹仨关爱有加，即便自己忍饥挨饿，但吃稀吃干也要让我们做子女的填饱肚子。