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花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。其子邵成村15岁随父学艺,得父亲言传身教,今已二十多年,现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。正殿重檐下,另竖两支六角形柱石,主负左右木跳,四只金狮镶入两跳之间,栩栩如生。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
新中国成立后到1979年间,受当时经济、文化环境的影响,邵耀波转行从事泥水工。在此期间,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后,一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
但是,邵成村对灰塑技艺的传承持忧虑态度。由于经济、人员等多方面因素,现已几乎无人愿意学习灰塑技艺。因此,现在灰塑技艺已经面临失传的危险状态。
制作
灰塑材料的制作和雕塑工艺相对于绘画工艺更为复杂和精细。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
在传承民间工艺美术过程中,为改变灰塑消退被动局面,钟榕林不改初衷,刻苦钻研,在几十年的艺术实践中,摸索出以新型材料砂岩雕代替灰塑,成功地创作了仿灰塑作品《清明上河图》等一系列作品,得到了社会各界的赞扬和认可。灰塑虽具有浓郁潮汕民间民俗传统艺术风格,但因受其选用材料、制作工序繁杂制约,在市场经济大潮冲击下传承不多,濒临消亡。新型材料砂岩雕仍然使用灰塑的捏、压、刻、雕、彩、画等传统艺术手法,
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。