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    ，一个个如同土里钻出的老鼠

    

    汗青老是可惊的一致，灾害老是以少量人的缺点而加剧

    但中华民族从来即是一个抵抗的民族，总能在国度危亡的功夫，不计其数的中华后代自告奋勇，出生入死，展示出一大量民族豪杰

    

    　　红尘喧嚣，而今的爱情在时空里交错繁衍、一再的复制，越惊天动地的语言，越使人担心其中能有多少真实的欢悦

    这样含蓄的爱情还有吗？至少已不多见

    太多的浪漫繁华了情不自禁的蜜语甜言，太多的经典誓言经不起时间的考验，太多的人在生命中进进出出，既没有刻骨铭心，也没有肝肠寸断

    有多少爱能给你一生的温暖？有多少情能使你在千帆过尽后心萦梦绕、心网千结、跨步江山？似水流年，杜鹃声声，相思如血，所以，花儿才会这样红，红豆才会如此艳……

    　　10月4日，原旅行局处事的包教师一条龙20多人到达该村观赏，又坐船到罗斗沙拉网打鱼，玩到尽情而归

    他欣喜地说，来三石村不只能享遭到文明大餐，还能享用小岛的阳光沙岸以及海新鲜食，其乐无量

    徐闻“西有南极村，东有三石村”真是表里如一

    

    />我喜欢雨雾中的鱼山

    第一次游鱼山在八十年代中期，是陪同山东省诗人采风团一行人去的，那也是第一次知道“建安之杰”曹植原来葬在鱼山

    随着时光的流逝，许多细节已经淡如轻烟了，却清晰地记得那是一个秋日，没有秋雨缠绵，而是青空丽日

    下午的阳光像一位迟暮的老人，将鱼山的苍凉展现在我青春的眼前

    那时的我也许正如当年曹子建写《白马篇》时一样，意气风发，踌躇满志，哪有多少心思怀古伤今？伫立残破的曹植墓前，没有多少感觉，只有倒流的时间，轻轻地、轻轻地将我擦伤……再一次去鱼山已届而立之年，那感觉就是敬仰了

    作为建安时期最负盛名的诗人，“建安之杰”曹植自然是我这个习诗者敬仰的对象

    第三次感觉到的是同情和激愤的交织

    此时的我对曹植已有了较为深入的了解和认识，在此之前，仅是浮光掠影地“看”见了古代一位大诗人，这之后，我就是透视到了他的灵魂，触摸到了他的诗魂

    不是去游鱼山，而是去拜谒，拜谒诗魂

    第四次，第五次……在鱼山之颠，在曹植墓前，我感觉到的有沧桑，有凄楚，有白云苍狗之慨，有世事无常之叹，有血雨腥风之伤

    总之，多的是叹惋、沉重，少的是愉悦、轻快

    这些次，都没有赶上下雨，都不是雨中的鱼山，至多只是云横四野阔，雨意锁青山而已

    惟有最后一次，也是一个秋日，是21世纪的第一个年头的仲秋

    这次下雨了

    雨不大，那雨丝轻柔如梦，向我轻声絮语着什么……它其实什么也没有说，而又什么都说了

    我知道，那是曹植不死的灵魂在低语，在吟诵

    在雨雾中，自山颠向山下望去，蒙胧中，只见黄河和小清河汇流在一起，我虽然听不到激越的涛声，但用心之耳听到了

    那也是一种声音

    曹植在鱼山听到了梵音，也就是梵呗，我想，这细雨声，这涛声，这天籁之音，恐怕也是另外一种形式的梵音吧