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    　　人们说，是开发，挖断了龙的经脉，也挖断了世世代代人们的梦想

    

    　　丁捷：很多省部长级以至更高档其余落马高官，在她们的案情刻画里，都波及生存风格题目

    只有写到谁波及生存风格题目，旁人不免会去探求

    我预猜测有大概会去对号（落座）

    但这不失为一种启示

    

    　　用日复一日的惦记，筑垒成阶，功夫在落雨的日子里湿润成苔，一寸一寸的往胸口曼延

    多想你功夫静好，我心即晴，但秋叶独立的稀疏了下来，掩饰住徜徉无助的脚步，沾满惦记的惨露，打湿那段留在枕边的碎梦，仓慌成诗

    

    　　我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意

    他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利，而是无意识丧失了将名字流传千古的权利

    有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史？当然，他们所在的时代和所身处的社会地位，尚不属于自觉创造艺术的范畴，但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀，汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺，并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式，形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟

    那些消隐如一阵风的大师，他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌，胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态

    一句话，这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中，塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神，又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像，上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润风格，举凡全窟塑像神品，可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现

    

    　只有清晨娴淑别致的色彩，像水一样平静