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    　　《诗经》应该是诗的鼻祖了

    简简单单几个字，描绘出世间千象

    “参差荇菜，左右流之”，“关关睢鸠，在河之洲”，眼前浮现出阳春三月，出游的仕子，采荇菜的姑娘，互相唱和，清音妙曼，天地都来应合的一段美妙爱情；“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，心有所属，地老天荒，今朝携手，便是永久，连死生都不能分开

    

    ??几度雁来雁往，几番雨落雨收，小树就觉得，生活的空间一天天变小，变窄，而自己渐长渐旺的枝桠，再不能够随心所欲地伸臂踢腿了，一不小心就会侵入到弟兄们的地盘里去

    偶尔碰碰手倒觉亲热，长期将手伸着，探着，就会妨碍它们的正常日子，而且，自己也活得不自在成长得不舒心哇

    如果蓄意去纠缠别的树，勾绊别的树，挤搡别的树，那末，自己纵然一时发达，最终也会长成一副东倒西歪七弯八扭的丑模样啊！于是，一棵一棵的小树，比赛似的，纷纷萎缩了横生枝节的欲望，而将大地给予的恩惠，将自己汲取的营养，酿成一股向上的憧憬，铆足了劲儿蹿冠拔节，长向飞鸟清越的鸣叫，长向太阳热烈的召唤

    

    　　凌霄，人们都以为你不能直立，认为你必须依附他物才能生长攀升

    其实，你是能够有山靠山无山独立的，只是少有人了解你的这一面罢了

    宋代陆游，在他撰写的《老学庵笔记》中说：“凌霄花未有不依木而能生者，惟西京富郑公园中一株，挺然独立，高四丈，围三尺余，花大如杯，旁无所附

    ”同样的史实，在《花史》中也有记载：“富郑公居洛，其家圃中，凌霄无所因附而特起，岁次遂成大树，高数寻，亭亭可爱

    ”有这为佐证，足见陆游所言不虚

    朱弁在观看了独立成木的凌霄之后感叹：“是花岂非草木中豪杰乎？所谓不待文王而犹兴者也

    ”在古代的长度单位里，八尺叫做一寻，十尺叫做一丈

    无论是高四丈还是高数寻，都忠实地记录了你确实独立的高度，难怪朱弁要疑问你为草木中的豪杰了

    

    看着圆形的月亮，想知道Chang娥是否在月亮的阴影下为后yi跳舞

    我不知道侯怡和我一样吗，一壶酒，一个人，有点风，寂寞的Chang娥小姐

    

    单独一人来武汉，此刻已两年多了，之前我在水池里活得很好，泥鳅很丑但会说喜庆话，癞蛤蟆很大概但很风趣，钉螺是个和缓的自闭症，小鲤鱼是咱们共通的神女

    有一天我传闻，江河湖海，哪个都要更大，更好

    所以我跳了出去，不期而遇了时髦的海猪，宏大的白鲸，摇曳多姿的热游鱼，简直都是好的

    即是偶然，感触寰球很空，生存很咸