这恰是演义《遽然牺牲》所报告的故事,但不是它独一的故事。从网球到汗青,从卡拉瓦乔、克维多到安妮·博林、伽利略,从文化艺术回复到墨西哥克服史……多数汗青人物纷繁上台,几条故事线被切成碎片,搀和着作家对新颖生存的报告,聚集成一部天马行空又完美无缺的大作。 人的一生说到底是一场悲剧。夸父追日也不例外。 夸父显然是一个不同于众的狂人,或者说患有精神病。他不满足于庸常世俗的营生和应酬,不愿于吃喝拉洒中耗掉一生,他要寻找生命的新意义、大意义。毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制:太阳,这个高高在上作威作福的圣灵,人的多少梦想和行为(包括生命)被它限制了。他要挑战这个从来无人挑战的东西,他要以自身验证人的生命究意有多大能耐。“夸父与日逐走,入日”“逮之于禺谷”,他终于进入了太阳中心,梦想成真。但成功往往是毁灭的开始,权威往往会烧毁对自己的挑战者,尤其是第一个挑战者。夸父又是一位智者,能寻找,也能逃离,离日而去,“饮于河、渭”,饮于大泽。多少勇者抱住成就不放,被自己的成就烧毁了,抱住权势的被权势烧毁,抱住荣誉的被荣誉烧毁,抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路。 卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界:一是神鹰啄食你的心肝,你的心肝不断地长;这是一种奋勇的抗争。二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体,这是悲壮又无奈的同归于尽。三是生活和你彼此地忘却。四是生活和你彼此地厌倦。从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找,逃离野蛮,寻找文明;逃离苦难,寻找幸福;逃离庸俗,寻找崇高;逃离羁绊,寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足。 叔本华形容人生:“一只船不管行多远,难免有触礁覆灭的结局”,“一个肥皂泡不管吹多大,总是要破灭到无。”人的毁灭不外乎三种:一是毁于自然(生老病死的规律),二是毁于命运,三是自身。夸父显然是后一种,他选择九死一生的探险。最后“道渴而死”,也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”,自己虽然身与名俱灭,但邓林哔竟是一个象征,是后来者的话题?路标?教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖?! 智伯看得哈哈大笑,魏伯和韩伯随着打哈哈;魏伯和韩伯的笑就要一下子僵硬,因为他们听到智伯刺耳的声音,他说我靠,我靠,我原本怎么没想到水这么好,真他娘的好;丫不动声色,像个白痴,关键时候却可以拿来灭掉一个国家。哈哈,我娘的,哈,用汾水灌安邑是什么样子呢,用绛水来灌平阳,又当是什么样子。 第二个是一个可疑的孩子,所以她害怕他。他睁开眼睛,说她是一个魔鬼粒子。 朋劝过我和玉谈。于是我就和玉谈,但谈来谈去,没有结果。后来和玉也不想作朋友了。其实,真正谈过恋爱了,没有谈成,反而连朋友也没得作了。后来偶然遇到玉的同事,问起她的情况,同事说得不太好,只是为她担心了一阵子。休闲娱乐一元一分红中百变群--化夙禀
2025-03-10 07:04 浏览:4
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这恰是演义《遽然牺牲》所报告的故事,但不是它独一的故事。从网球到汗青,从卡拉瓦乔、克维多到安妮·博林、伽利略,从文化艺术回复到墨西哥克服史……多数汗青人物纷繁上台,几条故事线被切成碎片,搀和着作家对新颖生存的报告,聚集成一部天马行空又完美无缺的大作。 人的一生说到底是一场悲剧。夸父追日也不例外。 夸父显然是一个不同于众的狂人,或者说患有精神病。他不满足于庸常世俗的营生和应酬,不愿于吃喝拉洒中耗掉一生,他要寻找生命的新意义、大意义。毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制:太阳,这个高高在上作威作福的圣灵,人的多少梦想和行为(包括生命)被它限制了。他要挑战这个从来无人挑战的东西,他要以自身验证人的生命究意有多大能耐。“夸父与日逐走,入日”“逮之于禺谷”,他终于进入了太阳中心,梦想成真。但成功往往是毁灭的开始,权威往往会烧毁对自己的挑战者,尤其是第一个挑战者。夸父又是一位智者,能寻找,也能逃离,离日而去,“饮于河、渭”,饮于大泽。多少勇者抱住成就不放,被自己的成就烧毁了,抱住权势的被权势烧毁,抱住荣誉的被荣誉烧毁,抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路。 卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界:一是神鹰啄食你的心肝,你的心肝不断地长;这是一种奋勇的抗争。二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体,这是悲壮又无奈的同归于尽。三是生活和你彼此地忘却。四是生活和你彼此地厌倦。从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找,逃离野蛮,寻找文明;逃离苦难,寻找幸福;逃离庸俗,寻找崇高;逃离羁绊,寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足。 叔本华形容人生:“一只船不管行多远,难免有触礁覆灭的结局”,“一个肥皂泡不管吹多大,总是要破灭到无。”人的毁灭不外乎三种:一是毁于自然(生老病死的规律),二是毁于命运,三是自身。夸父显然是后一种,他选择九死一生的探险。最后“道渴而死”,也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”,自己虽然身与名俱灭,但邓林哔竟是一个象征,是后来者的话题?路标?教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖?! 智伯看得哈哈大笑,魏伯和韩伯随着打哈哈;魏伯和韩伯的笑就要一下子僵硬,因为他们听到智伯刺耳的声音,他说我靠,我靠,我原本怎么没想到水这么好,真他娘的好;丫不动声色,像个白痴,关键时候却可以拿来灭掉一个国家。哈哈,我娘的,哈,用汾水灌安邑是什么样子呢,用绛水来灌平阳,又当是什么样子。 第二个是一个可疑的孩子,所以她害怕他。他睁开眼睛,说她是一个魔鬼粒子。 朋劝过我和玉谈。于是我就和玉谈,但谈来谈去,没有结果。后来和玉也不想作朋友了。其实,真正谈过恋爱了,没有谈成,反而连朋友也没得作了。后来偶然遇到玉的同事,问起她的情况,同事说得不太好,只是为她担心了一阵子。