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2025-03-10 07:58 浏览:5
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我的语文成绩不算很好,但刘老师很喜欢我,说我很有见解。有一次考试刘老师让学生写一篇主题是圣诞的命题作文,几乎所有的学生都把圣诞写得喜气洋洋,写自己看电影,吃大餐,穿新衣戴新帽的像王子或公主,到了晚上再等着圣诞老人会从烟囱里下来送自己礼物。而我写的是圣诞的时候我和爸爸吃了一顿最冷清的晚饭——我知道悲伤的孩子是得不到圣诞老人的爱的。 渐渐地,我敞开了心灵,平静地贴近那些植物、那些墓碑、那些红土。它们都将以瞭望者的姿态,张望着这座村庄的一切事物,包括活着的人和死去的人,高贵的或卑微的生命。最终,村庄人都将归附小树林,和这些他们生前漠视的生命同归。而它们以另一种张扬的方式淹没这些曾经高贵的生命,张开枝枝叶叶,伸出藤藤蔓蔓,肆意地侵占逝者的领地。活着的村庄人无数次提起锄头镰刀,无数次地将它们铲除。用不了多长时间,旺盛的生命力使这些植物很快又恢复到初始状态。生命的蓬勃和委顿在这里有了深刻鲜明地对比,没有什么比生命更值得眷顾了。那么,躺在这里的先人会不会化成另外一种方式来延续自己的生命?比如坟前的老树,坟头的狗尾巴草,或者墓碑前扑哧扑哧开放的小花。这只是生命的一种转化逆变过程。站在墓园之侧,我没有一丝悲悯的表情,悲悯已经被富有生命的想象力所修正和征服了。 人生如一首乐曲,要用乐感,感情和直觉去谱写,不能只按乐律行事。 随着八年抗战的胜利,老百姓本以为可以过安省日子了,可没想到又打起了内战。小鬼子在的时候,槐花救了全村人的命,没想到小鬼子被赶走以后,村子里的人在“长脖子”的春天里还是得靠槐花救命。老百姓等啊盼啊,盼着槐花开,盼着能吃上槐花饭,盼着有一天能过上不再挨饿的日子。新中国成立以后,人们吃饱了,虽然是地瓜、苞米掺和的吃,但哔竟是吃粮食了,槐花因此也就渐渐的远离了人们的饭桌,这时候的中国老百姓感觉到了前所未有的满足和幸福,而祖父和祖母更是高兴的不得了,因为再也不用担心生下来的孩子没饭吃而饿死,再也不用担心全家人吃了上顿没下顿的日子。本以为这样幸福美满的日子可以持续下去,可十年动乱的灰涩年代又把人们的美梦给打翻了,人们瞪大充满惊恐和不解的眼睛:这究竟是怎么啦?不是革命胜利了吗?人民不是当家作主了吗?槐花又回来救命了,还是槐花好啊,总忘不了俺! 项羽情知局势去矣!他督促爱妃穿着战袍,快快随谋杀出重围,这功夫虞子期也来养护大王解围,虞姬不愿累赘项羽,平静地交代夫君:“此番发兵,倘有倒霉,且退往江东,再图后举,望大王本人多多珍爱。”
