有时候我就在想,到底我们去书店是为了啥呢?很多人都有这样的说法:一本书买来之后阅读的时间还不及未买之前在书店翻阅它的时间长。买书本来是为了读的,读了才能有所消化,变为知识。如今我们好象是为了淘书而淘书,读不读倒在其次了,是不是有点本末倒置? 孟子说:吾养吾浩然之气。养浩然之气做什么?答曰:做人生的大成功与大功德!可是只有心静如水的人才能做到养自己的浩然之气。浩然之气不是三百元一只的狮子狗,不是人人都能够得而养之的。浩然之气在哪里?浩然之气其实就在我们寂寞的生命里,其实就在我们生命中最为美丽的寂寞里。我们在自己的寂寞里心静如水,我们在自己如水的心灵里洞察万物,感悟人生,接近真理。现代人,一般都心浮而气躁,现代人一般都不甘寂寞,所以浩然之气对于现代人来说,像那天边的云,虽然十分美丽,但是万分遥远。 梦中常常见到母亲,多数时候,都是她送我走时脸上挂着泪珠的模样。每次母亲总要把我一步一步送出门,走过门前的那条路,在核桃树下跨过那座木板小桥。过了河又走好远好远。当着母亲的面,我自然不能陪着流泪。母亲的泪珠一颗一颗滚落在路上,滚落在河中。那河中清澈的溪水抚摸着我的小脚,让我在源源不断的生命源头中寻找到了无限的生机。在我成长的每一个时刻,都有那河水的滋润。可我也不能告诉母亲,我常常在梦中流泪,思念母亲。俗话说:在家靠娘,出门靠墙。在家里,上有母亲,什么事都有一个主心骨。出了门,什么事情都得自己去谋划。 我曾经在亚洲儿童文学大会上跟蒙古国的代表同唱過。我唱的“长调”,没词儿,把蒙古国的代表给唱蒙了。蒙古长调一般的要两个唱,像是对唱。我想其实是为了缓劲儿,一个人唱累了歇一会儿,那人接着唱,像流淌的的河流,不断的风。 从胡家坝出发,沿涪江河谷向北,经过幸福院所在的冲积带,进拱桥沟,爬麻子地,或者上桂香楼梁子,经雷家山,过张家界,穿箭豁垭(传说我的先祖土司王玺,以铧为箭,以扁担为弓,在一个黎明前的黑暗里——还考虑到了北京和四川的时差——射杀明英宗时候射出的山垭),再上马家,上磨刀梁,上两红岩,过野猪林,最终上到与摩天岭比邻的海拔3322米的药地坪。大人上药地坪,是为了药材、胡萝卜和莲花白。我上药地坪是为了看北京。“我爱北京天安门”,“北京在哪里?”唱歌前,我总要问民兵排长胡玉培。“北京在药地坪背后,在药地坪,望得见北京,听得见北京的鸡叫。”胡玉培说话严肃,他跨过鸭绿江。好运连连一元一分红中百变群--石径斜
2025-04-10 12:56 浏览:0
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有时候我就在想,到底我们去书店是为了啥呢?很多人都有这样的说法:一本书买来之后阅读的时间还不及未买之前在书店翻阅它的时间长。买书本来是为了读的,读了才能有所消化,变为知识。如今我们好象是为了淘书而淘书,读不读倒在其次了,是不是有点本末倒置? 孟子说:吾养吾浩然之气。养浩然之气做什么?答曰:做人生的大成功与大功德!可是只有心静如水的人才能做到养自己的浩然之气。浩然之气不是三百元一只的狮子狗,不是人人都能够得而养之的。浩然之气在哪里?浩然之气其实就在我们寂寞的生命里,其实就在我们生命中最为美丽的寂寞里。我们在自己的寂寞里心静如水,我们在自己如水的心灵里洞察万物,感悟人生,接近真理。现代人,一般都心浮而气躁,现代人一般都不甘寂寞,所以浩然之气对于现代人来说,像那天边的云,虽然十分美丽,但是万分遥远。 梦中常常见到母亲,多数时候,都是她送我走时脸上挂着泪珠的模样。每次母亲总要把我一步一步送出门,走过门前的那条路,在核桃树下跨过那座木板小桥。过了河又走好远好远。当着母亲的面,我自然不能陪着流泪。母亲的泪珠一颗一颗滚落在路上,滚落在河中。那河中清澈的溪水抚摸着我的小脚,让我在源源不断的生命源头中寻找到了无限的生机。在我成长的每一个时刻,都有那河水的滋润。可我也不能告诉母亲,我常常在梦中流泪,思念母亲。俗话说:在家靠娘,出门靠墙。在家里,上有母亲,什么事都有一个主心骨。出了门,什么事情都得自己去谋划。 我曾经在亚洲儿童文学大会上跟蒙古国的代表同唱過。我唱的“长调”,没词儿,把蒙古国的代表给唱蒙了。蒙古长调一般的要两个唱,像是对唱。我想其实是为了缓劲儿,一个人唱累了歇一会儿,那人接着唱,像流淌的的河流,不断的风。 从胡家坝出发,沿涪江河谷向北,经过幸福院所在的冲积带,进拱桥沟,爬麻子地,或者上桂香楼梁子,经雷家山,过张家界,穿箭豁垭(传说我的先祖土司王玺,以铧为箭,以扁担为弓,在一个黎明前的黑暗里——还考虑到了北京和四川的时差——射杀明英宗时候射出的山垭),再上马家,上磨刀梁,上两红岩,过野猪林,最终上到与摩天岭比邻的海拔3322米的药地坪。大人上药地坪,是为了药材、胡萝卜和莲花白。我上药地坪是为了看北京。“我爱北京天安门”,“北京在哪里?”唱歌前,我总要问民兵排长胡玉培。“北京在药地坪背后,在药地坪,望得见北京,听得见北京的鸡叫。”胡玉培说话严肃,他跨过鸭绿江。