二兰州，兰州。在许多时候，物质不灭定律都会如此般撞上她在解释学上的大限。物质的循环并不是无条件的，曾今并不完美的兰州，而今几近极致。曾今和谐的历史大厦，如今看上去竟是如此漏洞百出。中山铁桥下面是丰满、风骚、丰腴和故作好汉的黄河，船只在河面上缓缓移动，排泄着城市的欲望和女人的悠闲。游客们夸张的动作，也没有引起更好的效果。七月的黄河岸边，浅搁着的船上，不见了垂钓的蓑笠翁，可多了的是喝酒乘凉的游人。在黄河铁桥前拍完照片，我本想上白塔山看看那个传说中的神话，希望能得到意外的收获。不过，兰州人都知道，这根本是不大可能的事。兰州希望以唯美主义的方式，重新修复和谐的历史大厦。物质不定律以某种奇妙的妥协方式，改头换面的来到了兰州。你穿行在兰州的身体中，宽阔豪迈的街道两边是密密麻麻的脚印，而梧桐树下斑斑驳驳的阳光里时常有蹬三轮的师傅在招揽生意，这个时候，你会油然滋生出某种离奇、怪诞的感觉。你在惊讶之中，也许你会确信历史真的在这里复员了。物质不灭定律再一次找到了自己的生存空间。有时候，我会打量着长江边上的城市和北方的兰州寻找共同的支点。实际上，两个城市都有着自己的眼睛、躯干、心脏。我偶然和会回到兰州，那里有我的朋友、同学。我也曾多次登临白塔山，妄图寻找那个美丽的传说；偶尔也会坐上游艇去观赏黄河，倾听女友那些无关紧要，也无伤大雅的呓语。但我无能为力为再造秀美兰州，打造西部之都做出点贡献，更没有能力修补那个城市的缺陷。面对兰州，我唯一能做的也不过于写几个文字。走在熟悉的街道上，迎面走来那么多的人，那么多的车辆、那么多的建筑、还有夜晚辉煌的灯火。面临这些，我却不必担心自己出车祸。而一天，我走过天水路，去拜访我认识的一位编辑朋友。他差不多五十多岁了，去了他的办公室后，我发现我的朋友王栋玉先生的确老了。他很亲热发给泡茶倒水，用我熟悉的声音向我嘘寒问暖，用我熟视无睹的姿态看新写的稿子，并在电话里给媳妇吩咐晚上为我饯行是事。虽然我今年因有事去兰州，也没有去看我在兰州的同学、朋友。甚至连和西北师大漆子扬先生也没时间去看看。上了从兰州上了乌鲁木齐到重庆的火车，我居然想起了一些不好不坏的事。天 林少华：用兵之妙，存乎潜心。同样，翻译、更加文艺翻译，用笔之妙，存乎潜心。无非顺水推舟，见风使舵，并无刚性操纵典型可循。道白了，译漱石则随漱石，译芥川则随芥川，译川端则随川端。形影不离，曲尽其妙。仅此罢了，岂有他哉！ 古戏楼变迁 从石桥往南，便是公社大院。大院由一座火神庙和一座古戏楼组成。掀了泥菩萨的火神庙改造作了公社的办公室，神仙菩萨的遗魂并不影响新社会新政府的干部们满脸严肃地执政，因为欧仁鲍狄埃说过，从来都不靠神仙皇帝。院中间一条坝子，可召开几千人的全公社社员大会，古戏楼便是主席台，公社头头们导演着现代版的各种生活悲喜剧，生旦净末丑，角色齐全，并不亚于古戏的精彩。 古戏楼很高，相对于小街上低矮的小青瓦平房，颇有些雄伟。进出公社大院的人都要从楼下通过——其时戏台上正上演的古代帝王将相才子佳人都踩在今人头上。古戏楼纯一色松木梁柱松木板壁，雕窗镂格，古色古香。壁板有画，楹柱有联，其内容而今全然记不得了，倒只记得后来柱上用红油漆写的两句话，一边是“大海航行靠舵手”，一边是“干革命靠毛泽东思想”。教过私塾的老先生悄悄说，那不叫对子，既不合仄，字数又不等。 叔伯们说戏台上曾演过不少古戏，可惜我都没看过。倒是省城一个什么宣传队，在上边演《智取威虎山》，我印象很深。可惜楼太高，我人又矮小，只看得见跑来跑去的人头。远不及后来看电影，把银幕挂戏台口上，我才看清了杨子荣座山雕的全身。 戏楼右边是一道高土坎，土坎上有棵千年老皂角树，虬枝苍劲，细叶繁茂，遮了半院子阴凉。老皂角树肯定目睹了古镇的兴起、衰败和再兴起再衰败，目睹了戏楼上演的所有悲剧和喜剧。这树是古镇的一道标志，或者一面旗帜，镇外老远都能看到它。如果按当今时髦的评选方法，评选镇树，则非它莫属了。老人们甚至说它是镇上的龙脉树，代表着全镇的好风水。但听说后来公社革委把它砍了，锯成了菜橙子，也锯断了古镇历史的沧桑记忆，老人们惋惜不已。 老皂角树久远些，但仍如戏台上的出将入相一般，是古镇的一个过客。因其生命久远，又曾阴福小镇，它能在镇史册页上留下一笔。而我等芸芸一芥，只是来去匆匆的过客，是未必能在册页上留下一痕的。 现在，古戏楼旧址处，赫然地站着一幢新洋楼，赫然地挂着乡人民政府的牌子。 很小时候的他身上就留下了很深的芭痕，屁股由于天天浸在带有很湿的尿布上都开始在腐烂了，通红通红的。都不能够用手去摸，一摸就会痛的。那时的他还是一个小孩子呀！就是经受这样的苦难。不知道老天爷是要故意这样来折磨他还是怎么着。为他后来的苦难的日子可能是埋下了很深的伏笔吧！ 11、忘不了过去，永远也走不到未来。不差脚一元一分红中百变群--日照香
2025-04-17 01:40 浏览:0
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二兰州，兰州。在许多时候，物质不灭定律都会如此般撞上她在解释学上的大限。物质的循环并不是无条件的，曾今并不完美的兰州，而今几近极致。曾今和谐的历史大厦，如今看上去竟是如此漏洞百出。中山铁桥下面是丰满、风骚、丰腴和故作好汉的黄河，船只在河面上缓缓移动，排泄着城市的欲望和女人的悠闲。游客们夸张的动作，也没有引起更好的效果。七月的黄河岸边，浅搁着的船上，不见了垂钓的蓑笠翁，可多了的是喝酒乘凉的游人。在黄河铁桥前拍完照片，我本想上白塔山看看那个传说中的神话，希望能得到意外的收获。不过，兰州人都知道，这根本是不大可能的事。兰州希望以唯美主义的方式，重新修复和谐的历史大厦。物质不定律以某种奇妙的妥协方式，改头换面的来到了兰州。你穿行在兰州的身体中，宽阔豪迈的街道两边是密密麻麻的脚印，而梧桐树下斑斑驳驳的阳光里时常有蹬三轮的师傅在招揽生意，这个时候，你会油然滋生出某种离奇、怪诞的感觉。你在惊讶之中，也许你会确信历史真的在这里复员了。物质不灭定律再一次找到了自己的生存空间。有时候，我会打量着长江边上的城市和北方的兰州寻找共同的支点。实际上，两个城市都有着自己的眼睛、躯干、心脏。我偶然和会回到兰州，那里有我的朋友、同学。我也曾多次登临白塔山，妄图寻找那个美丽的传说；偶尔也会坐上游艇去观赏黄河，倾听女友那些无关紧要，也无伤大雅的呓语。但我无能为力为再造秀美兰州，打造西部之都做出点贡献，更没有能力修补那个城市的缺陷。面对兰州，我唯一能做的也不过于写几个文字。走在熟悉的街道上，迎面走来那么多的人，那么多的车辆、那么多的建筑、还有夜晚辉煌的灯火。面临这些，我却不必担心自己出车祸。而一天，我走过天水路，去拜访我认识的一位编辑朋友。他差不多五十多岁了，去了他的办公室后，我发现我的朋友王栋玉先生的确老了。他很亲热发给泡茶倒水，用我熟悉的声音向我嘘寒问暖，用我熟视无睹的姿态看新写的稿子，并在电话里给媳妇吩咐晚上为我饯行是事。虽然我今年因有事去兰州，也没有去看我在兰州的同学、朋友。甚至连和西北师大漆子扬先生也没时间去看看。上了从兰州上了乌鲁木齐到重庆的火车，我居然想起了一些不好不坏的事。天 林少华：用兵之妙，存乎潜心。同样，翻译、更加文艺翻译，用笔之妙，存乎潜心。无非顺水推舟，见风使舵，并无刚性操纵典型可循。道白了，译漱石则随漱石，译芥川则随芥川，译川端则随川端。形影不离，曲尽其妙。仅此罢了，岂有他哉！ 古戏楼变迁 从石桥往南，便是公社大院。大院由一座火神庙和一座古戏楼组成。掀了泥菩萨的火神庙改造作了公社的办公室，神仙菩萨的遗魂并不影响新社会新政府的干部们满脸严肃地执政，因为欧仁鲍狄埃说过，从来都不靠神仙皇帝。院中间一条坝子，可召开几千人的全公社社员大会，古戏楼便是主席台，公社头头们导演着现代版的各种生活悲喜剧，生旦净末丑，角色齐全，并不亚于古戏的精彩。 古戏楼很高，相对于小街上低矮的小青瓦平房，颇有些雄伟。进出公社大院的人都要从楼下通过——其时戏台上正上演的古代帝王将相才子佳人都踩在今人头上。古戏楼纯一色松木梁柱松木板壁，雕窗镂格，古色古香。壁板有画，楹柱有联，其内容而今全然记不得了，倒只记得后来柱上用红油漆写的两句话，一边是“大海航行靠舵手”，一边是“干革命靠毛泽东思想”。教过私塾的老先生悄悄说，那不叫对子，既不合仄，字数又不等。 叔伯们说戏台上曾演过不少古戏，可惜我都没看过。倒是省城一个什么宣传队，在上边演《智取威虎山》，我印象很深。可惜楼太高，我人又矮小，只看得见跑来跑去的人头。远不及后来看电影，把银幕挂戏台口上，我才看清了杨子荣座山雕的全身。 戏楼右边是一道高土坎，土坎上有棵千年老皂角树，虬枝苍劲，细叶繁茂，遮了半院子阴凉。老皂角树肯定目睹了古镇的兴起、衰败和再兴起再衰败，目睹了戏楼上演的所有悲剧和喜剧。这树是古镇的一道标志，或者一面旗帜，镇外老远都能看到它。如果按当今时髦的评选方法，评选镇树，则非它莫属了。老人们甚至说它是镇上的龙脉树，代表着全镇的好风水。但听说后来公社革委把它砍了，锯成了菜橙子，也锯断了古镇历史的沧桑记忆，老人们惋惜不已。 老皂角树久远些，但仍如戏台上的出将入相一般，是古镇的一个过客。因其生命久远，又曾阴福小镇，它能在镇史册页上留下一笔。而我等芸芸一芥，只是来去匆匆的过客，是未必能在册页上留下一痕的。 现在，古戏楼旧址处，赫然地站着一幢新洋楼，赫然地挂着乡人民政府的牌子。 很小时候的他身上就留下了很深的芭痕，屁股由于天天浸在带有很湿的尿布上都开始在腐烂了，通红通红的。都不能够用手去摸，一摸就会痛的。那时的他还是一个小孩子呀！就是经受这样的苦难。不知道老天爷是要故意这样来折磨他还是怎么着。为他后来的苦难的日子可能是埋下了很深的伏笔吧！ 11、忘不了过去，永远也走不到未来。