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2025-04-22 12:20 浏览:0
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瓦尔登湖是梭罗的天堂,堤契诺是黑塞的天堂,青海是昌耀的天堂--这些大师都是有福的--他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址,这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一。尽管我是一个小小的自命不凡的诗人,但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址,至少,也是我通往天堂的一条幽幽小径。我庆幸自己找到了它。我这么说,不是因为西山坪是生我养我的地方,也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲。当然,更不是因为那里空气新鲜,田野飘香。关键的问题在于,这些年来,它所显现出的美与力量,在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈。所以,我乐意在自己的城市生活的缝隙里,去一趟西山坪。事实上,回到西山坪,就等于我回到了一种质朴的生活方式当中:喝浆水汤,吃土豆丝,和同伴们一起逛山坡,唱山歌,周游每一条黄土小路。晚上,要么喝酒,要么在老家的土炕上翻几页闲书,或者和乡亲们一起说话谈天。我们谈的是真正的天:墒情、收成、种籽,而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿。更让人幸福的是,晚上还有梦可做:遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣,这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境。是的,在西山坪,我的心灵能够达到一种彻底的自由,自由得要飞起来了。可惜的是,这样的自由过于短暂。因为我得离开她们,还得回到城里安身立命。而一旦回到城里,我内心深处对西山坪的依恋更加强烈。有一次,我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》:做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的;/做一个泥土气息的梦,梦里头露水给我洗脸/轻风给我梳头,是幸福的;/——要是一睡不起就是更大的幸福。我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥。然而现在,我亲爱的小镇西山坪已经消失了。在全市撤乡并镇的大潮中,划分给了不同的乡镇:一半给了中滩,另一半给了五龙。在新版的天水市地图上,将不再有西山坪这三个字了。但我坚信,西山坪永远完整地活在我的心中,因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣…… 常常谈及恋情这个既深沉又大略的话题,莫衷一是,像气象变革那么令人商量不透,又像阳光谱——赤橙黄绿青蓝紫,不妨比拟精确地定位。人们说起恋情很少关心伙伴之间和友人之间广义上的恋情,更潜心于夫妇之间广义的恋情,那是由于夫妇之间固然没有血统联系,却是人生路径中随同功夫最持久的坚韧联系。这种夫妇联系使生人无序地、坚韧地、持久地兴盛下来,不只是繁殖后辈,也利于社会融洽。 更是他所书,似乎别人没有这个资格。只是正门的校名非他所写,那是毛泽东的大手笔 冰雪成舌头状,舌尖在前,从山顶伸出,吸湿着舌下的山体。这种高山雪线以上的冰雪,与我在大陆平原山区等见过的冰雪是完全不同的。握在手中,一种粗粗的粒的感觉,一种坚硬无比的感觉。故乡的雪,握在手中,雪就融化了。这儿的雪粒,握在手中,好象根本没有想融化的感觉一样。反而,我的手指冻得不能动了。 9、希望总有人熬夜陪你下雨接你说我爱你。
