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我本年十岁了,上四班级三班,脑壳圆圆的,像一个皮球
脑壳里的“货色”很多,不过一到拼写我就头大
喜好比拟广,爱看书、看电视、打电脑玩耍,打台球等,缺陷是字不太好
《刺客列传》是从曹沫开始的
在一把刀子面前,不世之君齐桓公妥协了
曹沫成了英雄
然后是专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离
由刀子而鱼肠剑而匕首,而筑,刺客们以非政治的手段出没历史,纵横捭阖,把弱者的英勇留在了史册,并让他们坚硬如铁的品质温暖着漫长的历史黑夜
刺秦的故事,因为恩怨相迭,因为自尊,也更加因为立世道德,和侠义豪情,而得到一次次的陈述
秦是什么?是王图一统,是强权政治,是霸道,是杀戮,也是战争
所以,在精勇者看来,刺秦,就成了一种义举,一种道义,一种象征,他们的义无返顾,忠勇图报因之也变得脍炙人口
但是,和豫让的“士为知己者死,女为悦己者容”相比,后人更加乐道钟情于荆、高二人“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”吟唱时的悲壮之气
也正是这一幕经典的告别,长久地感动并养育了国人的悲剧情怀
易水之风,由此而烈;烈士传统,以此肇启
易水背靠狼牙山,这让人又有了某种宿命般的联想
那个早晨,它们一定也见证了“神勇之人,怒而色不变”的荆、高之别
筑声激荡,绵延不绝,挥舞的竹尺,划过了明媚的晨光,也划出了一腔腔庄重的誓言
我无法相象他们的声色,或许,他们仅仅是在朋友相和,朋友作别而已
然后,他们上路了,轻轻的,就像易水刮起的微微波澜
失败的荆轲就像那把暴露了的匕首,仅仅成为一块暗淡的铁,从此没有了锐利
之后,高渐离也被挖去双眼只能伏阶而奏
他在潜伏着
某一个清晨,当灌铅之筑再次奋力挥出时,他和荆轲一样也轰然倒下了
筑声沉沉,悲悲切切
那是绝望的挽歌,是追悼,更是怀想
筑的奏法,在于张弛之间,以尺击打
因此,它一定和那首易水河畔的慷慨之歌一样,铿锵激昂,古朴拙健
今天看来,奏雅乐而刺秦,实在是一件异端之事,但很凄美
三
看腻了门庭若市,高楼林立,厌烦了马达轰鸣,轮子滔滔,住烦了钢骨洋灰铸成的陋室,有一种逃出出去的理想,哪怕三五日,一两天
本质萌动着“担心分”的奢想:在丛山峻岭中奔驰,在一潭碧水中越野,在蓝天与乌云间跳舞,在苍山竹林中放歌
找个清闲,找点功夫,携风出远门,与风雨相拥,彩虹重逢
在尘世探求天上奇景,做一回“乐山如画,乐水无涯”的行者
爱是迷醉,此生长醉不愿醒
这十篇韵文,是“回顾的记事”〔《三闲集〈自行选购集〉自序》〕,比拟完备地记载了鲁迅从年少到青春功夫的生存路途和体验,灵巧了刻画了清末民国初年的生存画面,是接洽鲁迅早期思维和生存及至其时社会的要害艺术文件
那些篇章,文笔深刻活泼,是华夏新颖韵文中的典范大作