加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加　　2、政界嘲笑标记化。写到政界，很多作者不谋而合地如许做：运用嘲笑手法，用卡通式的办法，勾画出“官人”局面，结果，在官人扮演完丑态之后，来一个戏剧性的结果。它的最超过的特性即是“刺”和“扎”。“刺”是嘲笑、刺……，“扎”是狠扎、痛扎……不手软、不包容。该当说，这类大作的创作家都具备社会良知的特性，那即是关怀实际与大众艰难，体验群情，以世界为己任，对于政界中的各类权要做派、荒谬、碌碌无能、狡猾、恶毒、叵测之类深怀生气和愤恨。所以，诉诸于小演义，她们就自愿地用嘲笑的笔路，把“官人”的面貌和各类丑态薄情又纵情地展示于笔下，自有一种酣畅淋漓的畅快。这种小演义很有商场，深受一局部读者群的爱好。我觉得，因为大概有两个，一是它经过小演义这种“百姓艺术”，精粹出众地刻画出了很多令人捧腹的局面，一针见血地指出很多让人百思不得其解的题目之毛病，在短、平、快的报告中，使宏大百姓领会到一种大快人心。二是大作果敢地复现了“官人”的实质。固然如许小演义偶然表白出太深的“道道儿”来，然而却说出了百姓人民平常感遭到、却因为各类因为没有说出来的少许生气，进而惹起了读者群的共识。 　　不知这位伟大的爱国者知道这些，会不会也象我一样欣慰。估计十之八九不会，因为他的理想并不在写诗，而在“美政”，即圣君贤臣，任人唯贤，振兴国家民族，而他的国家灭了，理想都已经成空。今天的我们，是把他当作伟大的爱国诗人来纪念，而当初他写诗并不是目的，却是手段，“忧愁幽思而作《离骚》”，发发牢骚而已，并不想以诗名世。 　　我从来觉得，汗青对全生人该当是公道的，不许由于抄写者的特权就简略掉大普遍人的生存。写稿者该当把被忽视掉的普遍人的生存与体验写出来。其余，我感触也该当尽管制止为探求汗青感、汗青的深度而忽视掉对凡是性的抄写。 　　读《论语》知道，孔子在赞扬弟子颜回时说：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！从这段文字中可以知道，当时的颜回在陋巷时淡然而乐的时候，连茶都是没有的。但他还是能够宁静而恬然地活着，这是一种怎样的境界呢？所以，与此一比，今天的我们在闲下来的时候，有一杯茶喝，应该是满足的时候了。 七十一、天气预报：今天上午有时有想你，下午转大到暴想，预计心情将降低度，受低气压影响，预计该天气将持续到见到你为止。