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2025-03-15 10:46 浏览:0
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时间如流,参差不齐的思想中,卷卷都铺垫着柔情,都是蜜意,瓣瓣心香,洒脱着点点诗意,醉韵姗然。 在这样的雾中穿行,又是陌生至极的岳麓山,便有了种不踏实的感觉,好像可以一直这样无止境地走下去。这样的念头一起,便越走越觉遥远,也没了看风景的心情——其实除了雾再无风景可言。初上山时已问过当地人这山高不高,得到的回答是:“不高,可以走上去。”进入景区时,见了岳麓山的轮廓,觉得是座轻易可征服的山,因此没有坐缆车,这时分外后悔。 站在地头上,我还在梦中和隔壁的小磊摔跤,母亲把温热的水和一捆油条放在地头,又为我铺好了一个包袱。我一边吃了几支油条,喝着水壶中的水,一边看着父亲和母亲弓着腰,他们的腰上拴着用来捆麦子的草绳在我的眼中一抖一抖,然后,一片一片的麦子被镰刀放倒,顺好,捆扎,我看到母亲的裤腿被露水打湿了一截。他们慢慢地走向麦地的中央,身后留下整齐的麦茬。空气中弥漫起一团刈麦后留下的青草香。我把找到的半熟的麦穗在掌心中搓来搓去,一股风吹过裸露的肩膀,我感到有些凉,就用包袱在身上裹了几圈暖和着身子,缩着脖子眯缝着眼睛把手里的新麦往嘴里塞,父亲和母亲在远处一边延伸着脚步,一边有一搭没一搭地交谈着,我感到一种麦子的浆液浓浓地向喉咙里流淌。 用歌德的话说:“一个人不能骑两匹马,骑了这一匹,就得丢掉另一匹。”(《歌德谈话录》,人民文学出版社1978年9月第一版。)用孟子的话说:鱼与熊掌不能兼得,只能取其一而弃其一。鲜花与掌声,固然是我们需要的,可是,如果我们最需要的却是成功,是不断的前进,是通向事业成就的寂寞,那么,我们就只能不断地迎来鲜花同时不断地告别鲜花,不断地获得掌声又不断地离开掌声。不知苦,就不知甜;不下地狱,就上不了天堂;不在寂寞里一泡再泡,我们就不能在人生的路上到达再到达。为什么登上山峰的人从来没有死在山峰上而是死在向另一座山的攀登中,因为生命的意义,并不是登上山峰而是不断地攀登攀登攀登。 /> ●花落尘埃 花是扶桑花,白色塑料花盆踢翻倒地,娇弱的花枝被折断数条,水泥面上洒落零乱的叶子、花瓣及几滴隐隐的绿色液体。有几只蚂蚁匆匆赶路,试着爬过飘落在面前的叶子,绕来绕去,一直没有爬上去,仍在不甘心地尝试着。 侄儿双喜用手牵着其中一盆扶桑花枝拉进屋子的时候,我想到贾平凹《怀念狼》中的狼,那一瞬间的意念使我自己渐渐感觉出一种异常。如果花有灵气,此时会不会摇身一变,变成一个如花似玉的女子?可是我不是书生,无法体会惊艳的感动。何况这样热闹的艳遇故事,只有在男人身上才理直气壮、冠冕堂皇,要是我这样设想与一个潇洒的男子相遇,故事还会有浪漫的效果吗?在世人的习惯里,怕早已变了味。双喜黑红的脸色、高挑的身材给白色花盆里的花一种压力,那种压力顺着双喜牵动花枝的右手扯拉时蔓延而去。我分明感到花枝微弱的挣扎,甚至听到一声哀怨的哭泣,感到脖颈有点窒息。 “双喜,孩子,你怎么可以这样对待花呢?”一向对花草不管不问的我,当时有点急了。双喜孩子似的望着我:“怕什么小姨,花又不同与人,没什么感觉”。花没有感觉吗?也许是的。那一时,我却感觉到扶桑花在疼惜。 这个下午,在我漫不经心地望着街上的行人,忙碌的车来车往,使人在不觉中忘记了生命的存在形式。天渐渐凉了,西方的夕阳以一种异常的鲜艳来结束一天的使命,整个黄昏被金黄的阳光渲染的艳丽、柔和。云彩颜色在逐渐淡去,黑夜已悄然来临。 我这样望着的时候,感到眼角的余光中,有红色的物体飘然落下,是盛开的扶桑花萎谢了。花朵欲跳舞,似飞翔,在飘落的闪念中完成自己最美的姿势。 想象中的花落尘埃,是一幅苍远、宁静的山水画在淋漓、在酝酿,是一首古典诗词在秋雨窗前的守望,总以一种哀怨的纠缠,衬托一种凄婉的意境。在这样心情下的感悟是怆然的,对生命的无奈、迷茫和感慨,在花瓣纷落的过程中渐渐地沉下去。何况桃花飘落下的林妹妹哀怨的吟唱:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”,痛疼的穿透力,注定了穿越时空的凄美,走到今天还一直影响着我们的情绪,只为那绝世的美么?还是绝望的爱更真实地表现了现实的生活,触动我们内心的痛?淡远的薄雾,苍穹的树枝,飘落的花瓣随风随水卷到自己也无法把握的地方。在秋风萧瑟中,何处是自己最终的归宿?心情低沉的时候,总是不免对景伤怀。何况“离人心上秋”的镌刻,在某个时刻已经主宰了我们的心情。 顺手拾起落在地上的扶桑花朵,黄色的花蕊还在散发淡淡的清香,花蕊里有着晶莹的湿润的痕迹,这是花的泪么?这样想的时候,忽然感觉到自己的矫情。是啊,什么时候,一向大大咧咧的自己变得这样多愁善感起来?花落尘埃,不过是生命中一段历程,一个必然的现象,看淡了也就平常了。 有时就是这样劝慰自己,面对一朵花的飘落,一片叶子的枯黄,一个生灵的死亡,是不需要悲伤的。生灵以不同姿势来到人间必经以不同形式离去,哪怕是哀怨的、无奈的、悲伤的、痛苦的,有了生的机会就应该知足。对生命不应该这样吗?一个偶然的机会,母体消逝了,随之相连生命就永远消逝了,即使有了相似的身影出现,也已经不是了同一个。想起自己多灾多难的童年,几次走在死亡的当口,都被父母死命地拉了回来,若是不小心呢?一切的一切就不存在了,自己不存在了,整个世界就不存在了。 如果自己不存在了,这个世界还存在吗?当然不了,没有自身存在的形式,其他的都是无关的、虚无的。佛曰“一花一世界,一树一菩提”,花不在了,花的世界也不存在,树不在了,树的菩提也不再存在了。从前我总觉得禅语是一种安慰,一种精神的提炼与升华,却不知道禅语更是对自然生命一种宽容的理解与包容。 一花一世界,在我们没有宽容的胸怀的时候,是无法理解狭隘世界的深度和广阔,从另一个角度理解,她更体现了人性的慈爱,对生命的一种敬畏。在个体的生命面前,世界没有大小之分,尊卑之分,个体存在,就拥有了自己的世界。禅语是只能意会无法释解,在思考和感悟中,更体会到生命的偶然、无奈、伟大。如果每个人都能彻悟“一花一世界,一树一菩提”的境界,世界会变得怎么样?会一片祥和么?也许不,没有抗争力的生灵会退化,就像高山深处的羚羊失去了虎狼的威胁,羚羊的生存能力就逐步退化。 那么,面对花落尘埃,我们没有必要常嘘短叹,面对生命的离去我们没有必要痛苦难捱,花,有开就要落;人,有生就会死,生命轮回再自然不过。想到这里,心里变得非常坦然,再看飘落的花朵时,竟有一种极致的成熟之美。 黄昏更深地包容了这个世界,忙碌的人们也显得从容不迫。我拾起落在地上的花朵放在鼻子下使劲嗅着花香,心情渐渐感到顺畅。这时,我听到邻居家哭天抢地的喊声,我不觉丢掉手中的花朵,向邻居家奔去,然后听到一个悲惨的故事:邻居家姐姐的儿子,因没有考上高中,家里为他交了近万元的高价学费。心事重重的孩子在感到学习压力时,想起自己的无能,父母的不易,觉得对不起父母竟喝药自杀了。遗书被泪水湿的一片模糊,孩子临死手中还握着英语课本。 踏着满地枯黄的梧桐叶子,脚下发出“嚓嚓”的声音,像缠绵秋夜绵长的秋风秋雨在清冷的木门前旋转、低吟。“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上含烟翠”同一时节的风景不同,人在感受中所悟的心情也不相同。世界不会因任何人的离去而变化,花开了又落,云消了还卷。 谁家门前一片金黄,是菊花花瓣洒落了一地,灯光下的花瓣显得触目的荒凉。花瓣被北风卷起,打着旋,向南方飘去。旋转的身姿,像时时在回望,不情愿地被风推搡着卷到远方去了。远处隐约传来断续的哀乐,把这个秋日深夜渲染的格外悠远、寒冷、凄凉。
