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139、上联：明月一轮，天开清淑；下联：春灯万盏，人乐太平
/>谁是生命中让我最后想起的那个人文/李云 秋日的黄昏弥漫着一层低低的雾气，氤氲，漫漶，，一如我的思绪，无从把握
残阳如血，秋风阵阵，几声鸟鸣，几声蝉唱，随夕阳飞入那一树秋天的丛林，然后梦一样隐入黑暗之中
秋天来临，黄昏来临，大地落叶纷披
鸟的羽毛，谁的忧伤，铺满一地，我仿佛嗅到一丝死亡的气息
一些隐晦和幽暗的语词袭上心头，比如孤寂，幽冷，坚硬……
我越来越偏爱它们，我的周围布满它们的气息，灵魂的气息
灯下读苏东坡诗句：人生到处何所似？应是飞鸿踏雪泥
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？无端地起了一种莫名的忧伤，这样的时辰，我过多思考的问题不是怎样活，而是死亡时的情景
这并不表明我已活得不耐烦了，相反我像所有的人一样珍惜我的生命和留恋这个美好的世界
为什么会这样想呢？我也不清楚
死是必然，当死神到来的那一天，谁也无法预料，无法抗拒
即使是一个看起来身强力壮的人，也不能保证活到想要活的年龄
高秀敏走了，傅彪走了，还有前些年走了的李媛媛，梅艳芳……有多少生命之花在盛开中突然凋谢，英年早逝，令人扼腕叹息
还有数不清的空难车祸和各种不可预知的突如其来的灾祸
死神就隐藏在人群之中，用它那双不怀好意的目光盯着我们，说不定哪天被它盯上，不由分说就带着你走了，即使你还有太多的事没做，太多的心愿未了，也不行，没有讨价还价的余地
所谓阎王叫人三更死，不会留人到五更
我相信这绝不是危言耸听
就在前天，我一个熟悉的好友，被诊断出得了癌症，而且晚期，他那么年青，身体健壮得像一条牛，此前没有任何迹象
打死我也不会相信他会得那种病，可这却是真的
想想看，她的女儿才五岁，上有年迈的父母在堂，无情的病魔却要夺走他的生命，这是一件多么残酷和无奈的事情
但生活就是这样，太多的事情无理可讲，或者说你跟本就没有讲理的机会
我是一个宿命主义者，对生活一向低调
由好友想到自己，说不定哪天也会像他一样来不及做完自己的事，就要离开了
我当然不希望这样，但这种可能性的确存在
我得有一定的心理准备
既然我早晚会随风而去，落下片白茫茫大地
那么在我弥留之际，当死神揪着我的衣襟，电光火石间，匆忙回顾，谁是我最后想起的那个人？来作为我对这个世界的最后记忆
我想也许是母亲
是她把我带到这个世界上来，给我生命，是我最早看到的亲人
作为一种呼应，在我离去时没有理由不想到她
不过事情也许不是我想的这样
说不定还没等我离开，她就先我而去了
那么我应该是去见她，而不会再想起她了
不过话又说回来，假如我先母亲而去，我一定会悲痛欲绝，我不忍心将一个老人孤零零地留在这个世界，独自面对生活的苦难
我能想象得到母亲老年丧子的悲伤
如果是那样，我即使被打入十八层地狱也罪不可赎
白发人送黑发人永远是人间最惨痛的事
如果真的出现那么一天，呜呼，无法可想
在另一个世界里，我的灵魂也不可能得到拯救
如果不是母亲的话，那会是谁呢？对，极有可能是妻子
尽管我们的感情不是十分好，远没到如胶似漆的地步，但哔竟是与我共同生活时间最长的人，她给过我一段平庸的幸福
她会流泪，因我而悲伤
然后一个人孤独地走完剩下的旅程
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘
”此情此景，情何以堪
最有可能想起的应该是我的女儿，我留在这个世界惟一的血脉，她的身上承载着我太多的想法
我还没有给她打造好一副钢牙，去对付坚硬的生活，没有给她一双翅膀，学会飞翔
即使到了另一个世界，我的痛楚依然跨越阴阳两界
我还会想起我的兄弟姐妹
我想对他们说，我没有尽到兄长的责任
我没能使他们很好地摆脱贫困
但我愿意把苏东坡的一首诗献给他们，作为我的遗言：与君今世为兄弟，又结来生未了因
如果我的神经在那一刻出现了短路，上述亲人都被我遗忘，那么我想起来的人极有可能是我的师长，和一些朋友
在我迷茫困惑之时，曾经帮助过我的人们，我将在另一个世界，怀着感恩的心，远远地牵挂他们
还有可能出现的情景是，我什么人也想不起来了
那只有一种解释，就是我走得太匆忙了，来不及细想，但无论如何，在我逐渐模糊的意识中，我仍然要保留一两个人的影子和追念一些美好的事物，哪怕昙花一现，电光火石
我不是甄士隐，没有茫茫大士渺渺真人来点化我
不能学他的太上忘情，抛家别子，潇洒地说走就走了
那首破歌叫什么来着，对了，《好了歌》，“……世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩爱，君死又随人去了
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
”我很不喜欢他的一语道破天机，照此逻辑，人生还有什么值得留恋的东西？李云四川洪雅县高庙中学邮编：６２０３６５
《裸婚时代》讲述了刘易阳和童佳倩在没有房子、车子的情况下，冲破双方父母的重重阻拦，成功裸婚，但一个又一个的麻烦接踵而至
/> 穿过幽暗狭窄的时空隧道，经过无数次的锤击锻打，在纵身一跳的瞬间，呈现出一派一尘不染的光辉
像个调皮的山妹一路蹦蹦跳跳而来，用她圆润而具有穿透力的明眸皓齿，演奏一曲清脆悦耳的琵琶
爽口，爽耳，爽心，消魂
因了她的滋润，呲牙裂嘴的山石也变的温润可爱；因了她的敲打，多少迷途的心灵找到了回家的路，多少濒死的魂灵得以重生
花草树木惬意的打着喷嚏，咿呀咿呀的喊着舒服，啪啪的拔节声和着水声潺潺，给脸膛黝黑的老农抹上一层蜜甜的笑容
泉水是一切水的先知
雨水，雾水，雪水，皆由泉水演变而来，就连云彩也是它抛洒的眉眼
各种形式的水又总是以不同的方式回笼而来，给泉水以生生不息的动力
就像叶落归根，就像母亲与儿女
正是这种循环往复，让泉水与人类有了心与心的勾通，灵与肉的相惜
看着孩子般欢呼雀跃的泉水，眼前出现了由泉水汇聚而成的滔滔江水，持稿而立江边的李冰，用一把智慧的长镡，让咆哮的江水臣服，千里沃土得以灌溉，万户百姓得以安居乐业
泉水，浇灌的是一个民族的生命
一个人的灵魂往往与泉水关系密切
仁者爱山，智者乐水，山与水完美的结合，希望的花朵从此在信念的田野里常开不败
泉水一直流淌着，穿过晦暗的历史断痕，一路逶迤而来
它深邃悠长，它纯净柔情
它是母亲的乳汁，它是这个世界的魂灵
清泉在列维坦笔下欢快的舞蹈着，他对水的色泽与动感的把握，让我沉溺其中不能自拔
我曾无数次的临摹，皆不得要领
一个偶然的巧合，我把他的《湖》与安格尔的《泉》摆在一起，水的本质在瞬间显现出来
伍自符说：假如生命有个根基，那么它就是记忆
愿泉水的记忆在世时代代的瞳孔里长久不衰
树 一棵幼小的树，要经受多少风雨的吹打，雪霜的侵蚀，方能长成栋梁之材
吸取日月之精华，浸润山野之灵气，它拥有了自己的灵魂
甜丝丝的阳光和清凉凉的雨丝经常与树做些亲密的交流，这种交流糅合着泥土的醇香深入树的骨髓，如恋人甜蜜的亲吻、爱人铭心的交融，这是树赖以生存的源泉和动力，也是它容光焕发的秘诀
在日出又日落，月盈又月亏的轮回里，总有些无法估计的原因，让树去块皮断根枝，于是树便有了人的阅历与沧桑
通过一棵树的表皮，你能透视它的执着与坚强，它的沉默与呐喊，它的微笑与悲伤
成长的每一个阶段，树始终以一种牺牲的姿态存在着
指头粗的树苗，常被人们用来播种成大片大片的希望
茶碗粗的可以做镢柄、掀柄、斧柄，与铁器联合，为人们提供勤奋的途径
而碗口粗的就可以自豪的横身于墙与墙之间，担当起檩条的重任，支撑起一片安全温馨的空间
再往粗里长，树会被肢解成片，做成各种物件的框架与面板
如果树不幸死去，那也是烧火做饭的好材料
树在各个不同阶段被安排到不同的岗位，起着不同的作用
无法说请到底哪个阶段更重要
就像人一样，幼年，少年，青年，老年，不同的阶段有着不同的思想，展现出不同的风采，他们组成一道梯形的阶梯，一轮又一轮，生生不息
我喜欢沿着峭拔的枝干，把目光放牧到高远而湛蓝的天空，我的心总是在此刻得到一种前所未有的旋升，一种深刻而明净的感悟
树的成长就是人的成长
一棵大或小的树，有着人的灵魂及秉性
当树被那些代表着文明与进步的金属利器所蹂躏，当树木以各种各样风光的姿态呈现在人们面前，它同样蹂躏了人的意志
因了它的存在，狭窄的空间更加狭窄，浑浊的空气更加浑浊，肮脏的思想更加肮脏
这是树的悲哀，也是人的悲哀
新疆作家刘亮程说：任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一棵草的死亡都是人的死亡
真是一针见血！珍惜树就是珍惜自己的生命，就是珍惜人类共同的未来
我深爱着树，一如爱我的母亲
树以它神性的光辉洞穿了我的灵魂，以它蕴藏的天地之精华浇灌着我的思想
抚摩着它粗糙或细滑的肌肤，我感受到干爽的阳光，新鲜的露珠，柔润的山风，以及生命的律动
而那些野鸟纯净的啼叫蔓延成潺潺的泉水，涤荡着呼啸的世俗
世界因为有了树而绿意盎然，人类因为有了树而挺拔俊俏
在如许缺乏的生存里，那些不知从哪到达哪去的云，再有不问目标的风，映出了人的宁静