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    但被墨客用终身的热泪、血汗、诚恳、本领铸成的乡愁，则耸立在中华民族汗青的港湾，喷射着刺眼的光彩

    教师动作望乡的牧神，长久守望着，守望着，变成长久

    　　我的存在，是这样的唯“一”

    在死亡之前，一种终生的唯一的寻找，一些瞬间，可以因为寻找而永远留下记忆的刻痕

    它们、他们、她们，或者只能是瞬间，或者永远没有一个陪伴我践诺的永恒

    这不要紧，这能够提供给我一种角度去看：大地上，所有的事物都在潜行，或者林林总总之中，死了再生，再生了又死，惟独不见那个为了践诺而和我一起到底的人

    这只能是一种不幸

    因为我真的相信“但是到头来，我必是那个起身离去的人

    ”上个世纪，叫波伏娃的法国女人如此说过

    她的举世无双，作为“作家、存在主义理论的捍卫者、女权主义的教母、放眼世界的社会活动家、女性圣经《第二性》的作者”，已经见证了这个存在着并虚无着人世

    她不但在生前而且在死后把自己的触须伸展到了这个似乎永远不会消失的世界

    也就是说她用文字的形式和人们对她生存过的回忆细节，如同以天空下植物的触须的方式，蔓延到东方的一个男性感知着的触觉里

    我这么说我的存在，表明了在她的墓碑之外，那种淡蓝色的存在于行为和思想的水域，一种纯粹的无尘的，甚至是蓬勃着的植物恣肆形态

    本质一些说：那是一种属于力量的思想

    

    　　妨碍是生长中一个必经的岔道口，即使你不去面临它、挑拨它、以至还要去隐藏它，那么你将长久不会采用人生下一步的路程

    张海迪即使没有接受妨碍，那么她长久也不会功效她宏大的工作；海伦

    凯勒即使没有两耳失聪，双目失明，那她也不会是美利坚合众国特出的社会变革家

    那些巨人都是向生存中妨碍挑拨的结晶

    妨碍是生存中不行制止的，妨碍能锤炼人功效人生的意旨

    

    　　后来，土地分产到户，没有了饲养院

    小水也被卖给了个人，当时，我曾经哭闹着要爷爷把小水买下来，但我不知道爷爷为什么没有答应我，只记得他摸摸我的头，然后苦着脸猛劲的抽烟......

    一晃二十五年，还没搞领会玉皇大帝干什么非要让一只山公去把守扁桃园，还在为邻村密斯欠我五角辣条钱没有还而纠结的功夫，这狗屁不通的芳华就稀里费解的没了

    偷吃扁桃的山公以经鹤发黛色，邻村密斯的娃娃仍旧会本人买虾酱了

    都说还年青，还年青，然而鹤发寂静在乌发中湮没了