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    　　向领袖争“雅量”的后果可想而知，梁漱溟的发言“仅谈十分钟，即有喝住

    多人谓如此言论，不宜容彼在此乱说”

    之后，就陷入“不听梁漱溟胡言乱语，民主权利不给分子，梁漱溟滚下台来”的斥责声中，而那些斥责他的却又是“平日雍容论政，揖让议事的一些老友之口”

    

    　　我就往仙台的医术特意书院去

    从东京动身，不久便到一处驿站，写道：日暮里

    不知怎地，我到此刻还牢记这花样

    其次却只牢记水户了，这是明的贱民朱舜水教师客死的场合

    仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得厉害；还没有华夏的弟子

    

    　　桃红岭上很静

    没有打草惊蛇声，没有山野小溪的水流声，没有小鸟的欢叫声，静得一齐上除去咱们公共汽车的爬坡声，就再也没有其它声响了

    

    请认真对待每一天，用心感悟，生活的底色不缺美，保持一颗平常心，才能察觉出生命的真谛

    认真生活，品最美，最真的人生烟火味

    

    　　除了这些，那偏僻的村庄还有什么呢？还有什么能够触动我的记忆？或者说是我仅仅青睐于整体的印象，而忽略了细节

    甚至于行走其间的人，以及人和人之间纠缠出的数不清的故事

    或者说是想的太多，放下了的往往是最放不下的

    这幅多少有些遗憾的场景，也许只为了衬托，用这种空旷作为背景，彰显此事与彼事的相互构成

    这时候，时光忘记了流动，大范围的光和影神秘地隐藏了起来，若有若无，似是而非，毫无顺序的独自存在，好象是互不相连

    我不相信只有自己才有这种感觉，人人或许都有，都曾经从童年经过，童年时生发出来的一些神奇、甚至是荒诞的念想，我只不过是在不经意间带着它们穿越了不该穿越的年轮和时空

    一切似乎都不再变化，在我童年的某一个时段，人和事物都静态的保持着相对的运动，以一种定格的状态千百遍地重复着相同的词汇，动词、名词、形容词……一个妇女弯下腰手握镰刀的姿势，枯黄的麦地平展展地躺下来……天黑后，女人疲倦鲜甜地睡觉……还有一棵枝杆煤黑的老柳树，据说附上了一个不知性别的妖精，为此，围聚在黑夜矮墙下的老年人常以“人精”的立场来评判“妖精”

    接着，暴雨前的一记雷电将大树劈开，人们惊奇地发现它流出的汁液和其他树的没什么不同……