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    有欣喜随时倒霉，有合意随时腾跃，蓄意动随时感触，有认识随时重逢，有生存随时撑起，有认知随功夫创造，有自我随时解千面风

    

    因为我处事生存的功夫比拟紧，对花花卉草很少情有所钟，不过木樨不同，自小就在我的回顾中留住了烙印，小的功夫，大约几岁记不清了，其时家景虽贫，但也有前厅后堂，两进茅茅舍，中央还夹一间配房，用作灶间，不过伸手可摸到房檐的那种

    

     18、.曾经以为是自己不够好，后来才发现是你没眼光

    

     每一个人命的个别，都是从费解到省悟，从反抗到符合，让本人融涉世界

    每一个人命，城市在存在与复活之间纠结，在喧闹与荒凉之间徜徉，让本人在新旧之间采用梦游仍旧变化

    

    　　她就是竖眼女！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二　　什么才是真正的女妖？东巴经曲里拐弯地告诉我们，或换言之，在这个晦涩古典的纳西“圣经”里的真言和在充满遁词隐语的种种民间传说中，至少有两个最大的外在特征可以断定，那就是：其一，女妖必须是美艳超群的女人；其二，女妖必须是竖眼女

    这是先决条件，也就是说，女妖不能是中性人、公母人、阴阳人、双性人和雌雄同体者之类的人；女妖也不能是眼睛横生的人

    以上只是外在特征罢了，尽管这是决不可少的特征

    其实，还有更重要的内在特征，或者叫做性质特征，有五点，那就是这个女妖：一不吃人，二不害人，三不生人，四无来历姓氏父母，五只会爱人，一个心眼地爱人

    别的固然好理解、可能费解的是“不生人”

    那意思说白了就是：如果她生出来的是人，那么她就不是女妖，而只是女人，或者是女神（比如和牛郎一起生下人的织女、和丛刃丽厄一起生下人的果白、希腊故事中的女神们）了

    所以不生人也是个重要条件，但最最重要的还是，不吃人不害人

    吃人害人就不是女妖，而是女鬼女魔或女神了，女神杀人害人的事实在希腊罗马和古今中外的文章中屡见不鲜

    总之，东巴经定义的这种真正意义上的女妖是决不吃人决不害人的

    尽管她不会生人

    这是女妖的命定

    这是女妖的局限性

    虽然如此，她也不是像女鬼那样，一味地只会生冬瓜南瓜、葫芦瓦片、皮口袋或肉球之类

    她会生地球人类过去现在将来都最不可缺少的种种生命生灵，如：人们赞不绝口的青松、柏树、獐子、小熊、马鹿等等