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    　　鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八、九世纪末

    人家西方十八、九世纪文学史，法国人摆得出斯汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出哥德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者妥斯托也夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子—

     14、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标

    

    　　一首歌里唱到：“只有分离，让时间去忘却”

    

    　　“好，我睹咒，我再也不理高涵，然而妈妈你要承诺我，不要去书院和朋友家找高涵

    ”雨竹真的太怕爸爸妈妈为了她去找高涵，高涵是个更加要场面的人，一但这件工作揭发，高涵将没辙面临一切的人，她怕，怕高涵接受不住议论的压力

    既是工作从她家里惹起，她想里面在教里处置

    他承诺径自接受这份不该有的烦恼

    

    其实我和云们是一样的，而你又何尝不是？只不过在突如其来的变故面前，他们选择了放纵自己的情感，执著地寻求自己想要的答案，而我们最后遴选的却是放下、冷漠和麻木

    我们游弋在事物的表面，怕烦怕痛怕死亡，不求大苦大悲大喜大乐，逃避冒险，不要信仰，不寻求生活的意义，不向命运反诘，顺其自然，信奉平庸，把“自由”紧紧包裹，一步步向社会妥协

    可谁给我们这样的权利：让我们这些所谓的正常人怀疑他们、驱逐他们，漠视否认甚至轻蔑他们？而他们选择的却是沉默及永久的羞怯

    他们使我想到宿舍前那棵开花的广玉兰树，因其大其高其叶之浓密，遮住了邻人的阳光，邻人偷偷用刀在树干尾部剥割了一圈皮，让树慢慢枯死

    我们是残忍的，对于异己或不利己的人、事、物，我们随时都备有一把戕割的刀