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麦蝉儿在我后来的记忆中好像是比较模糊的
不知从上小学几年级开始,也不知道什么原因,母亲后来基本上就再未做过麦蝉儿了
或许是因为我已经彻底长大了,而母亲又实在太忙了吧;或许还有别的原因,我之后好像就再没有见过麦蝉儿了
或许是别人烙了,我没见到,反正之后我就再没见过麦蝉儿了
而有关麦蝉儿的一段记忆,却已经烙在了我童年的印迹之中挥之不去
是清晨搬出仙人掌的时候也是夕阳回归故乡的时候,是平淡走向择选的时候也是改变付出方向的时候,是潜伏的语言出动法则的时候也是隐藏的世界展开魔力的时候
《求一个好死》涉及了一个极严肃的人文大问题
死刑问题与死刑执行的文明问题,是现代社会关注的重大伦理与法治的大问题
废除死刑在美国有些州以及加拿大、欧州有些国家都在尝试实施
虽然废除死刑目前还不能在中国施行,但讨论这个问题是极其重要的
判处死刑是基于这样一个法学理论:任何人都不享有剥夺他人生命的权力,因此,凡是剥夺他人生命的罪犯就必须有生命来偿还
然而,这个法理却陷入了一个悖论:既然任何人都不享有剥夺他人生命的权力,那么,谁有权力去剥夺死刑犯的权力呢?显然是没有人享有这个权力,因此,死刑是应该废除的
兰是厂里最巧手的女子,她会裁又会缝,女红特别好
最叫人赞赏的是她的衣服,件件合体,仅有的几件半新旧布衣裤,穿在她身上都是有款有型,秀秀气气的
素素的花布衫上面,两条大辨子在腰间轻轻地摆动,使身材显得格外苗条
虽说是清贫,但巧手之人难免心高气傲,跟她不对劲的人就气她:你连一件毛衣都有不起!这话深深地刺伤了兰,她依旧布衣素容,两条大辨子晃得更起劲了,但我看得出她在憋着一股劲
两个月后,兰穿来了一件苹果绿的新毛衣,那是她自已编织的,那肩型,那花口,那长短宽窄,真没得说,那手工才叫板扎,跟机织的似的
那时腈纶毛线才上市,很贵,穿得起的人哔竟不多,这件毛衣不知她是咋从菜蓝子里抠出来的,然后又点灯熬油,飞针夜战地赶了出来,为的就是争口气,唉,要强的兰
彼时我因年龄较小,比较憨,又不势利,兰对我特别好,她帮我改了几件不合身的衣服,收了腰,剪短了衣长,在里边肩上加缝了滚肩布条,(那时还没有垫肩)于是肩型腰身都出来了,颇有现代时装的韵味,惹得女伴们又是夸奖又是眼气
我也老了,左手紧握,右手仍旧倒下了拇指
遽然想起在来赴喜宴的道路,过程的谁人步辇儿街口
何处,我已经处事了二十有年的企业仍旧消逝,却再有少许零乱的记念勾起了长久的忘怀