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常常独自瞎想,如果说竹子是从历史深处走出来的君子,那么兰花就是那《诗经》开篇描述的佳人,虽不施粉黛,但光耀千古,令所有雅士引颈瞩目
屈原可以说是最早的爱兰和种兰的人,自兹已降,陈子昂、李白、苏轼、苏辙、朱熹一直到鲁迅、张学良,都以诗歌吟咏兰花,或歌其形,或歌其香,或歌其德,或以兰自喻,或以兰喻人
多少名士俊彦赋予兰花深邃的内涵,从中我们可以看到古人那超凡脱俗、洁身自好的心境
老一辈革命家董必武也喜兰、爱兰、养兰,他曾说兰有四清:气清、姿清、神清、韵清,赋予兰花新的内涵,让兰花承继着历史的高洁走进新时代里
我的哥哥姐姐他们就生活在沙滩地上卵石堆里和浅岸滩头,他们嬉笑着哭闹着长大着,妈妈需要他们的时候就叫着各种鱼的名字,他们也乐意依着属于自己的称谓朗朗应声鱼贯而入,或吃或睡或挨打挨骂或跑腿受累
价值取向对一个人的影响是多么重要呵,一旦进入到这种磁场当中,人们便很难把握自己的方向了,这时,生命也就变成了一种物质,而灵魂在其躯体内极度扭曲,那痛苦的状态惨不忍睹
心所承载的美好空间本来就不大,属于爱情的领地,在这场不动声色的战争中不断被盘剥,被掠夺
于无形中成了一种变异的基因,在人群中传播开来,令你防不胜防
就像陀螺,只要转起来,要想让它停下来是很难的,这种惯性不易改变
但若能像拳击运动那样,最好的防守就是主动出击
在这场战争中,最有力的武器是人们心灵里那份对爱情的清醒认识,尽管外部世界异彩纷呈,但不要让表层的雾岚迷乱了双眼
本想把星星摘给你,厥后想想仍旧算了吧,就算我够得着星星,也够不到你啊
唐代书法家颜真卿提到:三更渔火五更鸡,恰是男儿念书时
乌发不知勤学早,白首方悔念书迟
这首诗除去警告人们该当在幼年时发愤修业外,也指出念书须要推敲一个静字
默坐书斋,临窗观赏,沏一杯清茶,享一抹阳光,在宁静中遵照一种崇奉,在独思中领悟一份情怀
离开安静与繁冗,独守独立与淡泊,方能领会念书之痛快与风趣,生存中罕见的台上之作秀以及尘世喧闹阻碍然没辙体验